8 ay önce
Beni Müslüman yapan delilleri, Ben Müslüman olduğumda bu eserdeki kadar delil bilmiyordum. Bu eser Hz Muhammed sallallahu aleyhi vesellemin nübüvvetini ispat etmek gayesindedir. Naçizane kanaatim kıyaslamalarla İslam'ın ispatlanabileceği yönündedir. (s. 14) Sahabeyi Müslüman yapan deliller neydi? Bu ince noktayı yakaladıktan sonra her türlü delil, imanımızı takviye edecektir. (s. 15) Eser'in tüm taslağı, neredeyse her seferinde tekrar değişti. Nihayet bunun, engellenebilir bir...
1 yıl önce
Tefsirde israiliyyât Taberiden itibaren yetişen bazı müfessirler kendilerinden önce tedvin edilmiş eserlerden ne buldularsa aynen benimsediler. islam'a yüzde yüz zıt olanlar bile bazı tefsirlerde yer aldı. (s. 18) Bazı hakikatler, efsane ve israiliyat içinde boğuldu.(s. 19) Yakup Aleyhisselam'ın lakabı israil'dir. Yakup, 12 yahudü boyunun atasıdır. İsrailiyattan tefsire girmiş Yahudi kültürüne İsrailiyat denir. (s. 29) israiliyyat dediğimiz haberler, Yahudi ve Hristiyanlar kanalıyla Müslümanlara...
4 yıl önce
Peygamberimize öğrenmek amacıyla soru sorulduğu gibi bunu, sıkıştırma, zorda bırakma ve suçlamak amacıyla da sorular sorulmuştur. Sorular, soranın ilgisini ve kapasitesini de yansıtır.( s. 11) Sorulara, farklı insanların başka cevapları da olacaktır. ( s. 11) Her sorunun birden çok cevabı olabileceği ihtimali göz ardı edilmemelidir. Verilen cevaplar, yazara ait bakış açısını da göstermektedir. ( s. 13) Hz Muhammed'in hayatını...
4 yıl önce
Ateist, oryantalistler İslam hukukunun dogma ve statik olduğunu iddia ederler. Bu konudaki cevaplarımızı iki yazıda yayınlıyoruz. İkinci yazımız, " İslam hukuku" adlı dosyamızdır. . Kuran ahkamın değişmesi hakkındaki görüşleri üç grupta toplayabiliriz. Bir grup, "asıl olan amaçlardır, buna göre hükümleri değişebilir." derken ikinci grup, " Kuran'da yer alan hiçbir hüküm değişmez." demektedir. Üçüncü grup, " dinin temelinde olan hükümler değişmezken, örf üzerine...
5 yıl önce
Konuya ek olarak, " Oryantalist hadis anlayışı ve eleştirisi", " İslam fıkhı" ve "Hadis müdafaası" adlı yazılarımızı tavsiye edebiliriz. Voltaire, " Dünyada kimse yoktur ki hayatı Muhammed'inki kadar ayrıntılı şekilde yazılmasın." ( Voltaire, Türkler, Müslümanlar ve Ötekiler, s. 6) Golziher’in hadsi konusundaki görüşlerini Schacht geliştirmiş, hukukla ilgili hadislerin uydurma olduğunu ileri sürmüş, Juynboll ise devam ettirmiştir. (Mehmet Emin Özafşar, Oryantalist Yaklaşıma İtirazlar, s....
6 yıl önce
Konuya ek olarak " İslam fıkhı ve sünnet" adlı yazıyı da tavsiye edebiliriz. Peygamberin görevi Kur'an'da yer almayan ayrıntıları bildirmek ve uygulamaktır. Yani yüce Allah kitabı bir öğretmenle birlikte gönderir. (Prof. Cafer Karadaş, Ateist ve deistlere cevap, s. 44); İslam binasını...
6 yıl önce
Konuya ek olarak " İslam fıkhı ve sünnet" ile "Hadis müdafaası" adlı yazılarımızı tavsiye edebiliriz. Hadisleri bir uydurma sürecinin ürünü kabul eden Lammens, Becker tarafında eleştirilmiş ve 'Her ne zaman İslami kaynaklar kendi görüşünü destekleyici bilgi sunsa, Lammens'in şüpheciliği ortada gözükmemektedir.' diyerek) onun bu yaklaşımının onu tarafsız bir tarihçiden ziyade bir polemikçiye dönüştürdüğünü belirtir. (C. H. Becker, Matters of fundamental importance...
7 yıl önce
Sorunlu gözüken bir hadisi duyduk: 1- Kaynağı ne? Sahih kaynaklarda geçiyor mu? Geçiyor ama anlamı sorunlu ise reddetmek yerine İslam âlimleri nasıl yorumladı ona bakmak lazımdır. Alimler çelişkili gözüken hadisleri reddetmek yerine, yorumlar ile hadisi akli ve İslami sınırlar içinde tutmayı tercih etmişlerdir. Ayakta su içmek gibi. 2- Anlamı sorunlu gözüken bazı hadislerin doğruluğunu bilim zamanla ispat etmiştir: Sinek, sidik, tükürük...
9 yıl önce
"Alimler, hatalı olabileceklerini gösteren önemli bir delille karşılaştıklarında, kararlarını değiştirmişlerdir." ( Muhammed Mustafa el-A'zami, İslam fıkhı ve sünnet, oryantalist Schacht'a reddiye, s. 83) “Müslümanlar hiçbir zaman bir eseri, Kur’an'ın, İslam'ın aleyhine olacak diye yok etme yoluna gitmemişlerdir!” Bunun en güzel örneği Kur’an'a aykırı olan veya İslam'la savaşmak amacıyla söylenen sözlerin, İslam kitaplarında yer almasıdır.” (Abdülaziz Hatip, Kur’an ve Hz Peygamber aleyhindeki...
11 yıl önce
Bu makalede bir metnin anlaşılmasında gerekli olan ön yargı ya da imajın, Kuran’ın anlaşılmasında Müslüman birey ve toplumlardaki etkisi ele alınacaktır. Bu çerçevede Müslümanlar arasında fazlaca yaygın olduğu düşünülen Kuran imajları ele alınarak kritiği yapılacak daha sonrada sağlıklı Kuran imajı belirlenmeye gayret edilecektir. Bu Kuran imajları şöyle sıralanabilir: Kuran, geçmişle ilgili haberler taşıyan en doğru tarih kitabı, gelecekte olacak...
11 yıl önce
Bu kısa yazımızda Müslümanların bilmesi gereken klasik tefsir usulü bilgileri vermek yerine, Müslüman olmayıp İslam’a saldıran kesimlerin usulsüzlük- metotsuzlukları ele alınacaktır. Kuralsız, önyargılı, temel Kuranî bilgilerden yoksun, önceden karar verip verilen karara uygun delil icat etme güdüsü ile yapılan çalışmalara en uygun örnek, oryantalistlerin Kuran üzerindeki çalışmalarıdır. Oryantalistlerin Kuran hakkındaki en büyük yanılgısı Kuran'ın Allah tarafından gönderilen bir ilahi kitap olarak değil insan ...
11 yıl önce
Günümüzde hadis kitapları hakkında bir takım insanlar ileri geri konuşmaktadır. Böyle konuşanların ne hadis usulünden ne hadis tarihinden ne hadis ulemasının gayretlerinden, ne metotlarından ne de muazzam hadis literatüründen haberleri vardır. Özellikle oryantalistlerin başlattığı bir söylem bazıları tarafından devam ettirilmektedir. Oryantalistlerin temel amacı hadisler hakkında Müslüman zihinlere şüphe sokmaktır. Şu kadarını söyleyelim ki, bizim ateist oryantalistler (!) Batının Hıristiyan...
11 yıl önce
İbn-i Rüşt Gazali'nin İbni Sina'yı -ve felsefeyi- yanlış anladığını, aslında özde ikisinin de aynı şeyi söylediklerini açıklayarak aralarını bulmaya çalışır: Gazali, İbni Sina'yı üç konuda tekfir ve tenkit etmiştir. 1- Cismani Haşr Meselesi: İbn-i Sina da cismani haşr olayını kabl eder ama bedenin aynı beden olmayacağını ileri sürer.Aynı beden olmasına imkan yok der Sina çünkü, zaman -beden ilişkisi nedeni ile aynı...
11 yıl önce
Mezhep ile din ( İslam ) aynı mıdır? Günümüz İslam âleminde Müslümanların mezhep konusunda içine düştükleri en önemli sorun, ehlisünnet içi bir fetva bile olsa farklı bir fetvasını duydukları her insanı ”Tümden” reddetme, bir anda tüm görüşleri ile o kişiyi defterden silme gayreti içine girmeleridir. Hâlbuki Kuran ve sahih sünnetten hareket ettikten sonra ve ehlisünnet çizgisi içinde kalan her türlü yorum,...
11 yıl önce
Bilindiği gibi, genel olarak İslam düşüncesinde iki türlü bilim ve buna bağlı olarak iki türlü bilgi edinme yolu vardır. Bunlardan birincisi din bilimleridir ki, bunlarda bilgi elde etme yöntemi işitme ve nakildir (sima’ ve rivayettir). Diğeri akli ilimlerdir ki, bunlardaki bilgi elde etme yöntemi de duruma göre akıl ve deney- gözlem de olabilir. İslam kültüründe tedvin edilen (kuralları konulup, yazılarak...
11 yıl önce
Konuya ek olarak " İslam fıkhı ve sünnet, Kuran'da ahkamın değişmesi, Ehli Sünnet ve tarihselcilik" adlı yazıları da tavsiye ederiz. "Tüm toplumu kucaklayan açık bir alimler, hukukçular, fıkıhçılar sınıfı, herkesçe erişilebilir, bütün inananların Allah'a eşit ölçüde ulaşabilmelerine dayalı, eşitlikçi bir öğretiyi insanlara sunuyordu." ( Bryan S. Turner, Oryantalizm Kapitalizm ve İslam, s.11) Şeriat, hayat sularının tüketilemeyecek şekilde akmakta olduğu yere doğru götüren...