Anasayfa
Site Güncesi
İletişim

Anasayfa
Sitemizin Amacı
Ahlak
Denemeler
Dini kitaplar
Makaleler
Ebeveyn Eğitimi
Karikatürler
Kategoriler

Anasayfa » Site içi arama

Site içi arama

Arama yapacağınız kelimeyi yazınız

Loading

Site İçi Arama

Arama:

Popüler Konular
Son Yorumlar

Kuran ve Hz. Peygamber Aleyhindeki İddialara Cevaplar

Konuyu tamamlayan, 'Alman ve İngiliz oryantalistlerin Hz Muhammed tasavvuru' , Batı'da Hz Muhammed imajı', 'Kuran'ın...

Kuran’daki çelişkili ayetler iddiasına cevap

Benzer içerikli yazılara, 'Ateizmin ve deizmin sorularına karşı iddialar ve izahlar' , ' Kuran ve...

Ateistlere cevaplar

Sitemiz oryantalistlerin içimizdeki sözcüleri ateist söylemin cevaplardan oluşmaktadır. Fakat oryantalizmin iddialarına cevapları bir süre erteleyip, benzer...

Hazreti Muhammed (sav)’den Özür Diliyorum

...

Sitemizdeki yazıları e-kitap olarak bilgisayarınıza indirebilirsiniz

Sitemizdeki yazılardan oluşan e-kitabı aşağıdaki adresten indirebilirsiniz. Sitemize ekleme yaptıkça e-kitap çalışmamızı da güncelliyoruz, bi-iznillah (...

İslam kılıç zoru ile yayılmadı!

Karen Armstrong, Mohammed adlı eserinde şöyle der:" Muhammed'in bizim gibi insan olmasını sevdim. İlk...

Oryantalist hadis anlayışı ve eleştirisi

Konuya ek olarak " İslam fıkhı ve sünnet" ile "Hadis müdafaası" adlı yazılarımızı tavsiye edebiliriz. . Oryantalist...

İngiliz ve Alman Oryantalistlerin Hz. Muhammed Tasavvuru

Konuyu tamamlayan ' Oryantalistlerin Kuran ve peygamber iddialarına cevaplar ve Batı'da Hz Muhammed imajı' adlı...

Richard Dawkins ve Stephen Hawking’e cevaplar

Bu konuya ek olarak, " Dinsiz ahlak olur mu?, Deizm 2, Naturalizm, Ateist akıl" adlı...

Oryantalizmin kısa tarihi

Oryantalizmin kısa tarihi Önsöz Oryantalizmin Avrupa'nın somut ihtiççalarının sonucudur. Oryantalizm ‘den Doğu önce Araplar ve İslam, sonra...

Oksidentalizm

OKSİDENTALİZM İki doğu iki batı Oryantalizmin amacı hammadde, toprak ve iş gücüde dâhil hâkimiyet kurmaktır. Oksidentalizm...

Ateizm ve eleştirisi

A) ATEİZM NEDİR? 1. Ateizmin Tanımı Ateizm, Tanrı inancı karşısında tepkisel bir düşünceyi dile getiren dünya...

Dinsiz ahlak olur mu?

Konuyu tamamladığını düşündüğümüz, 'Deizm 2' , 'Deizm eleştirisi', 'Batı medeniyeti' , 'Evrim' , '...

Avrupa’nın üzerine doğan İslam güneşi

Benzer içeriğe sahip Lord John Davenport'un Hz Muhammed ve Kuran’ı kerim adlı eserinin özetini tavsiye ederiz! ...

Oryantalist Leone Caetani’nin İslam Tarihi’ne reddiye

I Merhum Mustafa Asım Köksal'ın İslam Tarihi isimli eseri'nin 7. cildi, Oryantalist Leone Caetani'nin İslam...

Oryantalistlerin Hz peygamber ile ilgili iddialarına cevaplar

Misyonerliğin ileri karakolu olan müsteşriklerin esasa gayesi, İslam’ın özünü teşkil eden esas kaynakları bulandırmak, Müslümanları...

Oryantalistlerin Kuran, İslam ile ilgili eleştirilerine cevaplar

Herkes aynaya – Tarihe – bir baksın! Ehli kitaptan bir çoğu sizi tekrar kafirliğe çevirmek...

Bir başka açıdan ‘Oryantalizm’

Oryantalizm kelimesinin sözlük anlamı Doğu bilimi'dir. Kökeni ise güneşin doğuşunu ifade eden Latince oriens...

Erdoğan Aydın’a cevaplar

Erdoğan Aydın'ın gözü o kadar din düşmanlığı ile kör olmuş ki " Yeryüzünü size döşek...

İlhan Arsel’e cevaplar

Yazarın "Şeriat ve Kadın" adlı eserinin eleştirisi Giriş Yazarın kitabına aldığı hadisler ya mevzu...

Turan Dursun’a cevaplar

"insanlar arasında öyleleri var ki, bilgisi olmayanları Allah yolundan saptırmak ve onu gülünç duruma düşürmek...

Turan Dursun’un hayatı ve kitaplarındaki metodun eleştirisi

Giriş Turan Dursun nasıl ateist oldu? Dursun, eline süpürge alır, su dolu kovaya batırır duvara sürter, şekiller...

Turan Dursun, İlhan Arsel, Erdoğan Aydın, Server Tanilli’ye Cevaplar

Giriş 1-Öncelikle şunun altını çizmek gerekir:" Din yaşam tarzının adıdır, yaşam tarzımız dinimizdir. Neyi nasıl yaşıyorsak...

Gerçek Kabe Petra’da İddiası ve Cevap

İslam'la ilgili batı kökenli iki yazar adı adı vererek konuya giriş yapalım: VI. yüzyıl Bizans felsefecisi...

İslam ülkeleri neden geri?

"Ateistler, 'Gaybî şeylere imanın ve dolayısıyla dinin, ilmin ve aklın özgürce ortaya çıkması ve...

Kuran’ın kaynağı Sümerler mi? Kuran ve Gılgamış Destanı, Nuh Tufanı efsane mi? İnsanın çamurdan yaratılması

Evrimci yazar Y. N. Harari, "Elimizde neredeyse hiçbir kanıt yok ve olanlarda binlerce değişik şekilde...

Kötülük Allah’tan mıdır?

Kötülük, şer Allah'a izafe edilebilir mi? Özet Kuran'da şer-kötülük Allah'a nispet edilmez aksine şer insanların yaptıklarının karşılığı,...

Şeriat ve kadın adlı kitabın eleştirisi

Arsel'in iddialarına cevap niteliği taşıyan, "İlhan Arsel'e cevaplar, Turan dursun-İlhan Arsel'e cevaplar, İslam'da...

Kuran’ın Aslı Yakıldı mı? Kuran’ın Yazılması, çoğaltılması

Dinsizlerin iddiası özetle şudur: Hz Ebu Bekir’in kitap haline getirdiği Mushaf, Osman döneminde çoğaltıldıktan sonra...

Yusuf

Allah razı olsun hocam, bir sorum daha vardı izninizle: Zilzal 7-8’de ve birçok ayette kimsenin iyiliği boşa gitmez denilirken çoğu ayette(mesela Kehf 104-105) de boşa gider deniliyor. Bu nasıl açıklanır? CEVABEN Amin. Cevap, ayetin devamında! Kuralı unutma; Aynı konudaki tüm ayetler bir arada incelenmeli! Ahireti, Kur’an’ı inkar edenler hariç, iyilikler boşa gitmez! Not: Bir süre bana izin ver ve bol bol dua et… Kendine de izin ver ve o tür sitelerden uzak dur. Cevaplar hazır ama onlar gerçeğin arayışında değiller... * Selamün aleyküm hocam, size bir Yasin okudum. İnşallah .Benim bir sorum vardı: Hud suresi 69-73 ve Hicr suresi 51-56 arasında haşa çelişki var diyorlar. Hz.İbrahim'e gelen meleklerin önce çocuk müjdelediği mi yoksa Lut kavminin helakını haber verdiği mi belli değil, bir de Hz.İbrahim'in korkması üzerine melekler iki farklı şey söylemiş, yani kıssalar farklı anlatılmış. Doğru mu bu? CEVABEN Aleykum selam Yusuf'um. Allah razı olsun, çok çok sağ ol. Devamlı bol dua bekleriz inşallah... Sorunuza gelirsek; Her iki surede de aynı konular işlenmiştir. Melekler Hz İbrahim'e hem bir oğlan müjdelemişler, hem de Lut kavmine gideceklerini söylemişlerdir. Aralarında da bir çelişki yoktur. Sadece surelerde konuların sırası değiştirilmiştir ki bu bir sanattır ve belagat ilminde buna "tefennün sanatı" denir. Mastar olarak, 'iftinân' kelimesinden türemiştir ve "söz içinde konudan konuya, türden türe geçmek" anlamına gelir. Kur'an'daki sanata farklı bir örnek daha verelim: Fatiha suresi, "Tüm hamdler 'O' Allah'a aittir." şeklinde başlar. 4. ayette ise, 'o' zamiri yerine 'sen' zamiri gelir: "Sadece 'sana' ibadet ederiz" Hata mı var burada, asla! Bir edebi sanat bu; adı da iltifat sanatı (Detay, http://islamicevaplar.com/kuranda-ben-o-biz-ifadelerinin-kullanilmasi.html) İşte bu kıssada geçen sanatta, tefennün/iftinan sanatıdır. Kısaca, ya Kur'an'ın üslup-metot-bütünlüğünü bilmek lazım ya da, böyle edebi sanatlardan habersiz ateistlerin cehaletine gülüp geçmek lazım. Rahat ol. Selametle
Fezagir

Konuyla ilgili dikkat çekici olabilecek bir haber de 2009 yılında çıkmış. Kâbe'nin bulunduğu Mekke'de bazıları 50 yıldan daha eski 200'e yakın caminin kıble yönünün yanlış olduğu ortaya çıkmış. Ayrıca Petra denen yerin bulunduğu Ürdün'deki en eski camileri araştırdığımızda 700'lü yıllarda yapılmış camilerle karşılaşıyoruz. Petranın ilk kıble olduğunu iddia edenler bu tarihî gerçeklerle ilgilenmiyor galiba. CEVABEN Ek bilgiler için teşekkürler. Amaç doğruyu aramak değil, bağcıyı dövmek bunlarda! Oryantalistlerde bu çok sıkça karşılaşılan bir özellik, ne yazık ki...
Habib

Selamün aleyküm hocam, kulleteyn hadisi ile ilgili yazınızı okudum ama aklıma bir şey takıldı. İnternette resimlerini gördüm. 1000 yıllık kulleteyn havuzları varmış. Turan Dursun'un kitabında da bunlar temizlenince diplerinde pislikler görülmüş. Doğru mu acaba bunlar? İki adam boyu su ile 432 kg su aynı mıdır? CEVABEN A. Selam Habib kardeşim, suyun olmadığı çölde, her namazda abdesti farz kılan, su motorunun olmadığı zamanlarda bile, "bir su kuyusuna fare düşerse ve ölüpte şişmeden çıkarılırsa 30 kova su çekilmesi gerekir ama bu su ile temizlik yapılmaz, abdest alınmaz" diye fetvaların verildiği dinimizde, tabii ki artık kullanılmayan veya temizliğine dikkat edilmeyen kuyu, havuz vb. her yerden pislik çıkabilir. - Maddi veya manevi - pislik varsa İslam'ın hükümleri bellidir! Unutma, bir konu hakkında fetva verilecekse, o konu hakkındaki tüm ayet-hadisler bir araya toplanıp değerlendirme yapılmalıdır! Kavramlara takılma, özellik önemlidir! "Renk, koku, tat". Tüm hadisleri-ayetleri bir arada düşün! Olaya geniş bak ve rahat ol. Not: İslam, yaşanmak için gönderilmiştir. Oryantalistler 1400 senedir İslam'ı yıkmaya çalışıyorlar, onlar öldü, İslam hala ayakta ve çekim merkezi olarak insanlığa ışık tutuyor. İslam'ı yaşayalım ve birbirimize de dua edelim. Selam ve dua ile.
Halil Önder

Selamün aleyküm hocam, inşallah iyisinizdir. Yazıyı okurken şu cümleye aklım takıldı: Yine Filozof Farabi’de nübüvveti inkar eden İ. Ravendi ve Razi’ye reddiyeler yazdığı bilinmektedir. Ben mi cümleyi yanlış anladım yoksa İ.Ravendi ve Razi nübüvveti inkar mı ettiler? CEVABEN Haklarında iddialar farklı. “Zekeriya er-Razi ( Müfessir olan Fahreddin er-Râzî değil, isim benzerliği sadece) Tanrı, nefs, ruh gibi doğaüstü varlıkları kabul etmektedir. İbn Nedim’in beyanına göre Razi, peygamberliği inkar edenlere reddiye yazmıştır. Onun et-tıbbu’r-Ruhani adlı eseri de, Razi’ye yapılan ithamlarla çelişmektedir. Ravendi’nin ise aslında, mümin bir kelamcı olduğu görülmektedir.” ( Kemal Batak, Naturalizm Çıkmazı, s. 36) Not: Dua et, daha iyi olur inşallah.selametle * Hocam Allah razı olsun galiba anladım, doğru mu: Ayette “belli bir vakte kadar” Güneş hareket edecek deniyor. Hadisteki Güneş’in batıdan doğması, düzenin bozulması ise işte ayetteki belirli vakittedir. CEVABEN Amin, ecmain. Aynen! * Hocam hakkınızı helal edin, sizi yoruyorum ama ben şunu hala anlayamadım(yanlış anlamayın, vesveseden değil sadece öğrenmek istiyorum sebebini) : Güneş'in batıdan veya doğudan doğması, gece-gündüz vs. Dünya'nın kendi etrafında dönmesiyle alakalı şeyler. Ama Yasin 38'de bahsedilen Güneş'in yörüngesinin gece ve gündüzle veya Güneş'in doğuşuyla herhangi bir ilgisi yok. Sadece Güneş'in, galaksi merkezindeki karadeliğin çevresinde dönüşüne işaret. Yani hadiste Peygamberimizin bahsettiği Güneş'in batıdan doğması ile Güneş'in yörüngesi arasında bir ilişki yok. Bunu tam anlamadım? CEVABEN Güneş son durağı etrafında dönmektedir, Allah'u e'lam! Düzensizlikte denge arama, güneş sisteminin de dengesi bozulacaktır. Kıyamet ayetlerini düşün, dağlar pamuk gibi dağılacak, sular kaynayacak...Allah bilir, güneşle olan dengemiz son bulacak ve güneş karadeliğe, dünya güneşe doğru kayacak. Bu arada dünyanın dönüş düzeni de ters yüz olacak, yörüngeler bozulacak... Güneş ve dünya arasındaki dengenin bozulmasının son anıdır bu görüntü, Allah en iyisini bilir. Diğer iddia: Küresel ısınma, depremler vs. Dünyada eksen kayması başladı ve kayma son 120 yılda arttı...ki bu da dünya için özel düzensizliğe işarettir. Bu konuda da iddialar var ama şimdilik teori bazında bu konu. Zaman bakalım ne gösterecek. Ama görülen o ki, ya içeriden ya dışarıdan, bir kayma, kaos olacak, düzen bitecek. * Hocam evet, güneş de kendi görevini yapar ama baya saldırıyorlar bu hadis üzerinden çünkü bildiğiniz üzere Yasin 38 ayeti şöyle: “Güneş kendisine ait yerleşik bir düzene göre (yörüngesinde) akıp gider. ” Yani ayet mucizevi bir şekilde Güneş’in yörüngesini bildiriyor. Güneş, Güneş Sistemi ile beraber Samanyolu Galaksisinin merkezinde yer alan karadeliğin etrafında 33 milyon yılda bir tur atar. Ama Peygamberimiz(s.a.v.) hadiste, Güneş’in batıdan doğmasını Güneşin bu yörüngesiyle ilişkilendirmiş. Halbuki bu ayetin gece gündüzle veya Güneş’in doğup batması ile herhangi bir alakası yok. Güneş’in doğudan doğmasının sebebi Dünya’nın batıdan doğuya kendi ekseninde dönmesidir. Peygamberimizin haber verdiği gibi Güneş batıdan doğunca -Allah en iyisini bilir.- Dünya’nın dönüşü doğudan batıya doğru olacaktır. Yani sanki O, Güneş’in Dünya’nın etrafında döndüğünü sanıyor gibi bir durum söz konusu. Bu iddialara nasıl cevap verebiliriz? CEVABEN Halil kardeşim Güneş kıyamet günü artık secde edemeyecektir. Çünkü düzen yok olmuş ve Kaos; Kıyamet başlamıştır. Dünyanın sonu geldiğinde de her şeyin ters yüz olacak, “o ana özel” doğu batı yer değiştirecektir! Güneşin düzeni gibi, dünyanın da düzeni bozulacak! Ayet sona doğru gidildiğini ifade eder, hadis son anda olacakları işaret eder! Hadiste:”GÜNEŞ ‘BATTIĞI YERDEN’ DOĞMADIKÇA ‘KIYAMET’ KOPMAYACAKTIR. İnsanlar onu gördükleri zaman yeryüzünde bulunanlar iman ederler.” (Sünen-i İbni Mace, IX/4362) denilmektedir. Günümüzde iman etmeyenler var demekki hadis farklı bir andan bahsetmektedir. Ama işler tersine döndüğü için, Tıpkı firavun gibi, son anda iman etmeye çalışanların imanlar kabul edilmeyecektir! Çünkü son başlamıştır! Sorun yok kısaca, hamdolsun! Selam ile Not: Ateistler ayete iman etsin, yeter. Başlangıç için bu onlara yeter…
Miraç

Selamün aleyküm hocam bir sorum olacaktı Nebe suresi 38.ayette "Ruh ve meleklerin saf saf olup durduğu o gün, ancak Rahmân’ın izin verdikleri konuşur ve konuşan da doğruyu söyler." buyrulmuş yani hesap günü konuşanlar yalan söylemeyecek ama Enam 24'te de şöyle buyruluyor: "Sonunda onların manevraları, 'Rabbimiz Allah’a andolsun ki biz (O’na) ortak koşanlar değildik.' demelerinden başka bir şey olmayacaktır. Bak, kendilerine karşı nasıl yalan söylediler ve iftira edip durdukları şeyler (uydurma ilâhları) onları nasıl yüzüstü bırakıp kayboluverdi?". Ayrıca bir hadiste de şöyle geçiyor: "Kıyamet günü hesabı ilk görülecek kişi şehid düşmüş kimse olup Allah'ın huzuruna getirilir. Allah'ta ona verdiği nimetleri hatırlatır, o da hatırlar ve nail olduğu nimetleri itiraf eder. Allah: - Peki bunca nimetlere karşı ne yaptın? Buyurur. - Ya Rab senin yolunda savaştım ve şehid düştüm, deyince: - Hayır yalan söylüyorsun, sen cesur desinler diye savaştın. Neticede bu söz de senin hakkında söylenmiştir. Sonra bu kişi verilen emir üzerine yüzüstü sürüklenerek cehenneme atılır." Bunları nasıl açıklarız?) CEVABEN A. selam Miraç kardeşim. Bir konu hakkındaki ilgili ayetleri bir arada değerlendirmek tefsir usulünde önemli bir kuraldır. "O gün Rûh ve melekler saf saf sıralanır. Rahman’ın izin verdiklerinin dışında, asla konuşmazlar. Konuşan da yerli yerinde söz söyler." (Nebe, 38) Nebe suresinde, Allah'ın huzuruna ilk toplanma anından bahsedilir. İlk konuşma izni alanlar, gerçekleri tüm ayrıntıları ile ortaya koyarlar. Melekler gizli saklı hiç bir şey kalmayacak şekilde delilleri ile her şeyi ortaya dökerler. Şefaate layık olanları açıklarlar. "Daha sonra" konuşma sırası, yaptıklarına mazeret arama gayreti içindeki münafık ve kafirlere gelir. Bu safhada mazeret ( Mümin, 52; Rum, 57), pişmanlık ( Meryem, 39; Şuara, 102; Furkan, 28; Müddessir, 46; Enam, 27 vb.), birbirini suçlama (İbrahim, 22; Araf, 38) safhasıdır. Ama tüm savunma, yalanlar bir işe yaramaz ve herkese hakkı ile hükmedilir. (Yunus, 4, 47) Mizan kurulur (Enbiya, 47), hesap sorulur. ( Araf, 6; Bakara, 202) sevap ve günahlar tartılır (Araf, 8-9), cennet ve cehennem insanların yaptıklarına göre belli olmuştur.(Zilzal, 7-8; Secde, 17; Nisa, 40 vb.) Kafirler toprak olmak isterler.( Nebe, 40) vs. “Gün gelecek, hepsini bir yere toplayıp sonra o müşriklere: ‘Nerede Allah’ın ortağı olduğunu iddia ettiğiniz tanrılarınız?’ diye soracağız. Sonra onların son manevraları (şiddetle bağlandıkları şirk hakkındaki son sözleri),‘Rabbimiz Allah’a yemin ederiz ki, biz müşrik değildik!’ demekten ibaret olacaktır.” (Enam, 22-24) Buradan sonra sıra, Mürselat suresindeki konu ile ilgili ayetlere geliyor. Kafirler artık "cehenneme doğru götürülmektedirler." (Mürselat, 29-34) Artık, özür beyan edebilecekleri bir konuşma yapmaya hakları yoktur (Taberi, Razî, Kurtubi, Mürselat, 35-36. ayetin tefsiri) çünkü, mizan kurulmuş, her şey ayan beyan ortaya çıkmış, sonuçlar belli olmuştur. Ne konuşabilirler ne de özür dileyebilirler. Artık her şey bitmiş, kalemler kırılmıştır! “İşte bak, nasıl da kendi vicdanlarına karşı yalan söylediler! Uydurdukları o tanrılar da kendilerinden uzaklaşıp ortada görünmez oldular. Bugün, kâfirlerin konuşamayacakları bir gündür. Kendilerine konuşma izni verilmez ki özür dilesinler.” (Mürselat, 35-36) Not: Dua bekleriz, bazı sağlık sorunlarımız var, selam ile
Yusuf

Selamün aleyküm hocam Allah Şafii ismi hürmetine sizi feraha kavuştursun, izninizle ben de bir soru soracağım: Yusuf 76'da "Her bilenin üstünde bir bilen vardır." buyruluyor. Ben burada bir bilenden kastedilenin Allah olduğunu düşünüyorum ama bazı eleştiriler gördüm haşa Allah'tan iyi bilen biri de var diye. Bilgi verebilir misiniz bu konuda? CEVABEN A. selam Yusuf kardeşim, Allah razı olsun. Dualarınızda eksik etmeyin inşallah. Bugün daha iyi gibiyim, şükür! Bir sonraki ayette (Yusuf, 77), "Sizin düzmekte olduklarınızı Allah daha iyi bilir." buyrularak zaten her şeyi bilene işaret edilmektedir. bir kaç tefsire baktım hepsi Allah (cc) yorumu yapıyor. bir tefsirde daha iyi bilenin HZ Yusuf olduğu şeklinde yorum yapılmış ise de, sonuçta O da Allah'ın peygamberi. yani O'na ilim ve hikmet veren yine Allah (cc) Kuran'a inanan biri Allah'ın 'alîm' sıfatına da iman etmiş demektir, böyle yorum yapmasına imkan yok! İnanmayan ise bilgi sahibi olmadığı konuda yorum yaparak zaten hataya düşmektedir.(Ebu Davud, İlim, 5) Müsaade etsinde, 'kitabımızı' tefsir etmeyi biz yapalım. Namaz 'kılmayanların' bize namazı nasıl kılacağımızı öğretmesinden ezanı nasıl okuyacağımızı öğretmesine... bi de müfessirliğe (!) mi başlamışlar :)) Ciddiye alıp cevap bile verme, muhatap olmaya değmez bazı görüşler... Allah'a emanet ol. Selamlar
Halil Önder

Selamün aleyküm hocam öncelikle geçmiş olsun hastaymışsınız, Allah şifa versin. Benim bir sorum vardı: Yunus suresi 37.ayette: "Bu Kur'an Allah'tan başkasının uydurabileceği bir şey değildir." buyruluyor. Ateistler bunu kullanarak haşa Kur'an'ı Allah uydurdu diyorlar. Benim pek bilgim yok dilbilgisi konularında siz bu iddiayı çürütür müsünüz? CEVABEN A. selam Halil kardeşim, Allah razı olsun, teşekkürler. "Kur'an'ı Muhammed uydurdu" iftirasından buraya gelmeleri ateistler açısından ilerleme kabul edilebilir. Ayrıca eğer, bir yaratıcıyı kabul ediyorlarsa ateizm biter, Kuran'ı kabul ediyorlarsa deizm! Yani iddia kendi içinde çelişkileri barındırıyor ama buna da, geçmiş 30 yıllık tecrübelerimden dolayı, şahsen ben çoktan alıştım. Çünkü ateistler 'anlam arayışından' çok, 'heva ve heveslerine göre yaşamlarını ( Furkan, 43; Casiye, 23) devam ettirmelerini sağlayacak' nedenler ararlar... Gelelim konumuza: Tercüme ile tefsir arasındaki farkı iyi bilmek gerekir. Kelime kelime çeviri (tercüme) ile kelimelerden anlatılmak istenen (tefsir) arasında fark vardır. Hele bu kitap içinde,'müteşâbih, mecaz, sanatsal anlatımlarla dolu ilahi bir kitap' ise! Ayet, 'Kuran'ın kaynağına' dikkat çekmektedir. Allah, iftira etmeyendir. Bir cevap ve meydan okuma olarak Allah buyuruyor ki, "Bu Kuran, Allah'tan başkası tarafından - sizin iddianızda olduğu gibi peygamberde dahil- gelişigüzel uydurulmuş bir söz değildir. Bilakis bu Kuran alemleri rabbi tarafından indirilmiş, kendinden önceki tüm vahiyleri doğrulayan, ilahi vahiydeki hükümleri açıklayan ve de Allah'ın kelamı olduğu konusunda hiç bir şüphe bulunmayan bir kitaptır." (Ebû Bekir el-Cezâirî, Eyseru't-Tefâsîr, ayet meali) Bu ayette reddedilen, "Kur'an'ın uydurulmuş olmasını 'mümkün görme' anlayışıdır." (Fizilal'il Kur'an, ilgili ayet) Kullanılan kelime, özellikle seçilmiş bir kelimedir. "Ayetlerin üslubu, açık olduğu kadar, meydan da okumaktadır." (Et-Tefsir'ul Hadis, ilgili ayet) Kuran için uydurma mı diyorsunuz, buyrun 'bir sure de siz getirin' (Yunus, 38. ayet) veya benzerini getirin (Bakara, 23; İsra, 88; Hud, 13;) 'Bir söz getirin' (Tur, 34) ayetleri de bu meydan okumaya işaret eder. Efendimiz zamanında çok denemeler yapılmış (el-Amidi, Gayetu’l-Meram fi ilmi’l-kelam, 344; el-Îcî, el-Mevakıf, 3/393) günümüzde de bu meydan okumaya karşı uydurma kitaplar ortaya çıkarılmaya yine devam edilmektedir. En son, "The True Furqan" adlı uydurma kitap bir rahip tarafından yazılmış, bedava dağıtılmış ama taraftar toplayamamıştır! Şimdi ayete dönecek olursak, Ayetin başında 've mâ kâne' şeklinde, olumsuz bir fiil ile başlar ve Türkçesi 'değildir' demektir. Bu olumsuzluk, sonra gelen iki ifadeye de olumsuz anlam katar: "Bu Kur'an uydurulmuş da değildir, Allah'tan başkası tarafından da değildir, yani; Bu Kur'an uydurulmamıştır, sadece Allah'tandır!" Kullanılan kelime köken olarak 'meydan okuma' barındırırken, kelimeye verilecek mana, Kuran'ın tüm ayetleri içindeki yeri (Allah Kuran'ın hak olarak indirildiğini, kendi katından olduğunu defalarca Kuran'da belirtir ki bu bir tefsir kuralıdır; sitemizde de defalarca açıkladığımız gibi, ateistlerin ve oryantalistlerin en büyük hatalarından biri, aynı konudaki tüm ayetleri bir arada incelememeleridir) ve baştaki olumsuzluk eki ile beraber düşünülünce, ayetin meali şu şekildedir: "Allah'tan başkaları tarafından ortaya atılmış bir kitap değildir." (Besâiru'l Kur'an, ilgili ayet) "Bu Kur'an Allah’ındır, ondan başkasına nispet edilemez." (Ali Fikri Yavuz meali) "Bu Kur'an, Allah'tan başkası tarafından uydurularak, Allah'a nispet edilmiş değildir." (Taberi tefsiri) "Bu Kur’an Allah’tandır, başkası tarafından uydurulmuş değildir." (Diyanet meali) "Bu Kur'an Allah'tan geldi, başkası tarafından uydurulmuş değildir." (Fizilal'il Kur'an) "bu Kur'an, Allah'tan başkasına isnad edilerek iftirada bulunulamaz" (Ömer Nasuhi Bilmen) "Bu Kur'an, Allah'tandır, başkası tarafından yalan olarak uydurulmuş değildir." (Tefhimu'l-Kur'an) "Bu Kur'ân Allah’tandır. O’ndan başkası tarafından tasarlanmış, uydurulmuş değildir." (Özlü tefsir) Selam ile. * Allah razı olsun hocam, tekrardan geçmiş olsun. AMİN, ECMAİN. DUALARDA UNUTMAYIN İNŞALLAH
Yusuf

Haklısınız hocam, Allah razı olsun ancak izninizle kalbimdeki tüm vesvese kirini atmak istiyorum. Ahzab 51-52’de Peygamberimizin boşanması yasaklanmış, Tahrim suresinde izin verilmiş. Ben bir süre düşündüm: Tahrim Olayında Hz.Ömer ve tüm sahabeler acaba Resulullah eşlerini boşadı mı diye endişelenmiş. Demek ki henüz Ahzab 52.ayeti inmedi çünkü öyle bir ayet inseydi herkes bilirdi ve korkmazlardı. Sizce böyle de düşünebilir miyiz ayetleri? Hakkınızı helal edin hocam sizi yoruyorum ama.. CEVABEN Demek ki ne imiş, hemen ateşlenmemek gerek ! ???? ASIL KONUYA ODAKLANACAĞIM: Kur’an-ı Kerim insanların kalplerine vesvese veren bu sinsi ve vesveseciden Allah’a sığınmamızı istemektedir. ( Nâs, 1-6) Şeytanlar ve cinler ancak kendi dostlarına hakikati bırakıp da kendine tabi olanlara korku verebilir. (Araf, 175) Kur’an-ı Kerim, azgın cinler grubundan olan şeytanların insanlara görülmeden yaklaşarak onlara vesvese verip onları saptırabileceğini (Nisa, 38; Araf, 98) ifade etmiştir. (Prof Dr Temel Yeşilyurt, Çağdaş inanç problemleri, s. 190) NOT: tüm soru ve cevaplarını tek başlık altında toplayacağım. bana dua et, sağlık sorunlarım var.Selametle * Hocam selamün aleyküm, Her canlı sudan yaratılmıştır. deniliyor ayette. Cinler ateşten yaratılmadı mı? Burada bazı alimler sadece insan hayvan ve bitki olarak alıyorlar ancak, cinler ve melekler de yeryüzünde değil mi? CEVABEN “Allah her dabbeyi (canlıyı) sudan yarattı.” (Nur, 45) ayetindeki “dabbe”, debelenen hayvanlar demektir. Enbiya 30. ayetteki her canlıdan kasıt 'hayvan' anlamındaki insan, bitki ve hayvanları kastedilir. (el-Meraği, ilgili ayetin tefsiri) Zaten Arapçada hayvan kelimesi, insan -hayvan-bitkiler için kullanılır. Türkçe'de nasılki, örneğin şarap kelimesi sadece içki anlamında iken arapça aslında içilen şey demekse yani daha kapsamlı bir anlamda kullanılıyorsa, hayvan kelimesi de dilimize dar anlamı ile geçmiştir. Arapçada kullanılan anlamını ise yukarıda bahsettik! Not: Delikanlı, bu soruların sonu yok! Vesveseden kurtulmak için seni buna sürükleyen ortamdan kurtulman lazım. Hangi sitelere giriyorsan veya arkadaş çevren seni buna sürüklüyorsa bunlardan uzaklaş. Her sorunun cevabı var ama vesvesenin yok! Bir süre dinlen ve İslam'ı yaşamaya odaklan. Bana da dua et, zor zamanlardan geçiyoruz. Selam ile. * SAĞ OLUN hocam ama iki sorum daha var: Maide suresi 116.ayette Allah’a nefis diye hitap edilmiş; izahı nedir? Efendimize Ahzab 52’de boşanmak haramken Tahrim 5’te neden “Peygamber sizi boşarsa…” denmiştir? CEVABEN Müşakele sanatı vardır Maide, 116. ayette: Nefis kavramı, Hz. İsa için hakikat, Allah için mecaz olarak kullanılmıştır. (Zemahşeri, İbn Cüzey, Razî, İbn Aşur, ilgili ayetin tefsiri) Boşanma konusuna gelince: Tahrim suresindeki ayet, Ahzab suresindeki ayetlerden önce nazil olmuştur dolayısı ile ayetler arasında herhangi bir çelişki yoktur: Ahzab suresinin 51-52. ayetlerinde Hz. Peygamber’in boşaması yasaklanan kadınlar, “Tahyir” (hanımlarını yanında kalıp kalmama konusunda serbest bıraktığını ifade eden) ayetlerinde (Ahzab, 28-29) yer alan hanımlarıdır. Tahrim suresinin ayeti ise, bu “Tahyir” ayetinden daha önce inmiştir. (Taberi, Ahzab, 33/52. ayetinin tefsiri) * Hocam selamlar, 2 gündür çok kötü vesvese geldi bana, acaba Peygamberimiz haşa mağarada 5 yıl birinden ders mi aldı diye? Çok kötü durumdayım hocam lütfen yardımcı olun… CEVABEN A. selam Yusuf kardeşim. şeytanın oyuncağı olma anlamına gelen vesveseye kapılmak, sonu olmayan bir çukura düşmek gibidir. Sorunun cevabından önce bundan kendini kurtarman lazım. Mesela, abdest aldın ama kuru yer kaldı mı diye vesveselendin. Hiç kafana takma, “kalmamıştır” de namazını kıl. En çok iki, üç…sonra vesvese biter. Konua gelince, yer neresi olursa olsun, efendimizin Kuran’ı aldığı iddia edilen her kişi ve kültür ile ilgili iddialara cevaplar zaten sitemizde mevcut. Yolculukta, ticari faaliyetlerde, esirden, misafirlerden, tanıdıklarından… iddia çok ama hepsinin cevabı var: http://islamicevaplar.com/kuran-ve-hz-peygamber-aleyhindeki-iddialara-cevaplar.html bu adres ve buradaki uzantıları oku! Müşrikler o kadar iftirada bulundular ama “mağarada birinden öğrendin” iddiasında hiç bulunmadılar. Şimdiye kadar okuduğum oryantalist eserlerde de bu iddiaya rastlamadım! Sakin ol rahat ol, bu kadar takma vesveselere… Aş onları. Selametle
Ali

Selamün aleyküm hocam, ateistler Efendimiz(s.a.v.)'e vahiy gelirken üstüne örtü istediğini, bununla 100 bin defa haşa sanki terliyormuş gibi yapmaya çalıştığını söylüyorlar. Bunlara nasıl cevap veririz? CEVABEN A. selam Ali kardeşim, Neden böyle bir zorlamaya girsin ki? Bu tür poz vermelerin (!) ona ne faydası var ki? Normalde bu görüntü zaten oryantalistler başta olmak üzere bir çok İslam düşmanının eleştiri konusu olmuştur; histeri krizi, Nevrasteniye, halüsinasyon vb. Onlara bu kozu neden versin? Normalde rol kesen biri, vahiy alma esnasında zorlandığını değil, kendinden emin bir pozisyonda vahiy aldığı imajını etrafa çizmek ister. Mutlu, huzurlu, havalı... E, bu şekilde alsa ateistler eleştirmeyecek mi idiler?! Halbuki her şey o kadar doğal mecrasında işlemektedir ki, tüm vahiy alma şekilleri İslam alimlerince tek tek kayıt altına alınmıştır. İlk vahiy alma esnasındaki o korkusu, zor zamanlarda beklediği halde vahiy alamaması vs. İşin ilginci efendimiz ne yapsa eleştirilmiştir! O nedenle ateistler hakikatin peşinde olmadığı müddetçe onlara cevap versek te dinlememekte, hemen başka konuya geçmektedirler. Bunu yıllardır yaşıyorum... Özetle, olmayan bir şeyi iddia edenlere ne desek zaten kabul etmeyeceklerdir çünkü iddiaları, zihni arka planlarını açığa çıkarmaktadır. Amaç gerçeğe ulaşmak değil, hakikati ters yüz etmektir! Zaten, kafir kelimesinin anlamı da bu değil midir? selam ile.
Muhammed

Bazıları Osmanlı hakkında iddiada bulunuyor: “Türk kelimesi Osmanlı’da ‘kaba, görgüsüz’ anlamında kullanılıyordu. Sarayda ve çevresinde Türk kelimesini kullanmak yasaktı. Halk ve köylü sınıfına Türk denirdi.” Buradan hareketle Ecdadımıza Türk düşmanı diyorlar. Böyle bir şey var mıdır? CEVABEN Türk soyundan gelenlerin kurduğu olan bir devlet için bu gibi ithamlarda bulunmak biraz komik kaçıyor. Bırakalım Osmanlı'yı, günümüzde, adı bir TÜRKiye olan devletimizde," Bizden bir şey olmaz, Devletin malı deniz, yemeyen domuz. Köprüden geçinceye kadar ayıya dayı de. El öpmekle dudak aşınmaz. El için ateşe yanma. Bana dokunmayan yılan bin yıl yaşasın. Kurunun yanında yaş da yanar. Pire itte, bit yiğitte bulunur. Yemek buldun giriş, iş buldun sıvış. Doğru söyleyeni dokuz köyden kovarlar. Bana faydası olmayan göz çıksın." vb. sözlere bakarak günümüzde aramızda yaygın olarak kullanılan bu sözleri 2 yüzyıl sonra bir araştırmacı toplasa ve Türkiye'de yaşayanların tamamı kaypak, menfaatperest, beleşçi diye yorum yapsa, ne kadar haklı olabilir? Bu yorum geneli ne kadar yansıtır? Kısaca, kaynak olarak ne ileri sürülüyor bilmiyorum ama her toplumda her kesim için önyargı veya bozulmaya dönük olaylar ve yorumlar olabilir, bunları hem kim nerede söylemiş onu araştırmak gerekir hem de genelleştirme hatasına düşmemek gerekir. Osmanlı'yı karalamak için daha bir çok ithamlarda bulunulmuştur amaç bizi köklerimizden koparmaktır! Biz, hataları ile, insanlık tarihinin yüz akı olan Osmanlı için, atamız demekten asla gocunmayacağız! Güneş, balçıkla sıvanmaz. selamlar.

Copyright TeknikAY Tasarım AKIN ÇAKIR

Yukarı Çık