Anasayfa
Site Güncesi
İletişim

Anasayfa
Sitemizin Amacı
Ahlak
Denemeler
Dini kitaplar
Makaleler
Ebeveyn Eğitimi
Karikatürler
Kategoriler

Anasayfa » Site içi arama

Site içi arama

Arama yapacağınız kelimeyi yazınız

Loading

Site İçi Arama

Arama:

Popüler Konular
Son Yorumlar

Kuran’daki çelişkili ayetler iddiasına cevap

Benzer içerikli yazılara, 'Ateizmin ve deizmin sorularına karşı iddialar ve izahlar' , ' Kuran ve...

Kuran ve Hz. Peygamber Aleyhindeki İddialara Cevaplar

Konuyu tamamlayan, 'Alman ve İngiliz oryantalistlerin Hz Muhammed tasavvuru' , Batı'da Hz Muhammed imajı', 'Kuran'ın...

Ateistlere cevaplar

Sitemiz oryantalistlerin içimizdeki sözcüleri ateist söylemin cevaplardan oluşmaktadır. Fakat oryantalizmin iddialarına cevapları bir süre erteleyip, benzer...

Erdoğan Aydın’a cevaplar

Erdoğan Aydın'ın gözü o kadar din düşmanlığı ile kör olmuş ki " Yeryüzünü size döşek...

Hazreti Muhammed (sav)’den Özür Diliyorum

...

Sitemizdeki yazıları e-kitap olarak bilgisayarınıza indirebilirsiniz

Sitemizdeki yazılardan oluşan e-kitabı aşağıdaki adresten indirebilirsiniz. Sitemize ekleme yaptıkça e-kitap çalışmamızı da güncelliyoruz, bi-iznillah (...

İslam kılıç zoru ile yayılmadı!

Karen Armstrong, Mohammed adlı eserinde şöyle der:" Muhammed'in bizim gibi insan olmasını sevdim. İlk...

Oryantalist hadis anlayışı ve eleştirisi

Konuya ek olarak " İslam fıkhı ve sünnet" ile "Hadis müdafaası" adlı yazılarımızı tavsiye edebiliriz. . Oryantalist...

İngiliz ve Alman Oryantalistlerin Hz. Muhammed Tasavvuru

Konuyu tamamlayan ' Oryantalistlerin Kuran ve peygamber iddialarına cevaplar ve Batı'da Hz Muhammed imajı' adlı...

Richard Dawkins ve Stephen Hawking’e cevaplar

Bu konuya ek olarak, " Dinsiz ahlak olur mu?, Deizm 2, Naturalizm, Ateist akıl" adlı...

Oryantalizmin kısa tarihi

Oryantalizmin kısa tarihi Önsöz Oryantalizmin Avrupa'nın somut ihtiççalarının sonucudur. Oryantalizm ‘den Doğu önce Araplar ve İslam, sonra...

Oksidentalizm

OKSİDENTALİZM İki doğu iki batı Oryantalizmin amacı hammadde, toprak ve iş gücüde dâhil hâkimiyet kurmaktır. Oksidentalizm...

Ateizm ve eleştirisi

A) ATEİZM NEDİR? 1. Ateizmin Tanımı Ateizm, Tanrı inancı karşısında tepkisel bir düşünceyi dile getiren dünya...

Dinsiz ahlak olur mu?

Konuyu tamamladığını düşündüğümüz, 'Deizm 2' , 'Deizm eleştirisi', 'Batı medeniyeti' , 'Evrim' , '...

Avrupa’nın üzerine doğan İslam güneşi

Benzer içeriğe sahip Lord John Davenport'un Hz Muhammed ve Kuran’ı kerim adlı eserinin özetini tavsiye ederiz! ...

Oryantalist Leone Caetani’nin İslam Tarihi’ne reddiye

I Merhum Mustafa Asım Köksal'ın İslam Tarihi isimli eseri'nin 7. cildi, Oryantalist Leone Caetani'nin İslam...

Oryantalistlerin Hz peygamber ile ilgili iddialarına cevaplar

Misyonerliğin ileri karakolu olan müsteşriklerin esasa gayesi, İslam’ın özünü teşkil eden esas kaynakları bulandırmak, Müslümanları...

Oryantalistlerin Kuran, İslam ile ilgili eleştirilerine cevaplar

Herkes aynaya – Tarihe – bir baksın! Ehli kitaptan bir çoğu sizi tekrar kafirliğe çevirmek...

Bir başka açıdan ‘Oryantalizm’

Oryantalizm kelimesinin sözlük anlamı Doğu bilimi'dir. Kökeni ise güneşin doğuşunu ifade eden Latince oriens...

İlhan Arsel’e cevaplar

Yazarın "Şeriat ve Kadın" adlı eserinin eleştirisi Giriş Yazarın kitabına aldığı hadisler ya mevzu...

Turan Dursun’a cevaplar

"insanlar arasında öyleleri var ki, bilgisi olmayanları Allah yolundan saptırmak ve onu gülünç duruma düşürmek...

Turan Dursun’un hayatı ve kitaplarındaki metodun eleştirisi

Giriş Turan Dursun nasıl ateist oldu? Dursun, eline süpürge alır, su dolu kovaya batırır duvara sürter, şekiller...

Turan Dursun, İlhan Arsel, Erdoğan Aydın, Server Tanilli’ye Cevaplar

Giriş 1-Öncelikle şunun altını çizmek gerekir:" Din yaşam tarzının adıdır, yaşam tarzımız dinimizdir. Neyi nasıl yaşıyorsak...

Gerçek Kabe Petra’da İddiası ve Cevap

İslam'la ilgili batı kökenli iki yazar adı adı vererek konuya giriş yapalım: VI. yüzyıl Bizans felsefecisi...

İslam ülkeleri neden geri?

"Ateistler, 'Gaybî şeylere imanın ve dolayısıyla dinin, ilmin ve aklın özgürce ortaya çıkması ve...

Kuran’ın kaynağı Sümerler mi? Kuran ve Gılgamış Destanı, Nuh Tufanı efsane mi? İnsanın çamurdan yaratılması

Evrimci yazar Y. N. Harari, "Elimizde neredeyse hiçbir kanıt yok ve olanlarda binlerce değişik şekilde...

Şeriat ve kadın adlı kitabın eleştirisi

Arsel'in iddialarına cevap niteliği taşıyan, "İlhan Arsel'e cevaplar, Turan dursun-İlhan Arsel'e cevaplar, İslam'da...

Kötülük Allah’tan mıdır?

Kötülük, şer Allah'a izafe edilebilir mi? Özet Kuran'da şer-kötülük Allah'a nispet edilmez aksine şer insanların yaptıklarının karşılığı,...

Yusuf

Haklısınız hocam, Allah razı olsun ancak izninizle kalbimdeki tüm vesvese kirini atmak istiyorum. Ahzab 51-52’de Peygamberimizin boşanması yasaklanmış, Tahrim suresinde izin verilmiş. Ben bir süre düşündüm: Tahrim Olayında Hz.Ömer ve tüm sahabeler acaba Resulullah eşlerini boşadı mı diye endişelenmiş. Demek ki henüz Ahzab 52.ayeti inmedi çünkü öyle bir ayet inseydi herkes bilirdi ve korkmazlardı. Sizce böyle de düşünebilir miyiz ayetleri? Hakkınızı helal edin hocam sizi yoruyorum ama.. CEVABEN Demek ki ne imiş, hemen ateşlenmemek gerek ! ???? ASIL KONUYA ODAKLANACAĞIM: Kur’an-ı Kerim insanların kalplerine vesvese veren bu sinsi ve vesveseciden Allah’a sığınmamızı istemektedir. ( Nâs, 1-6) Şeytanlar ve cinler ancak kendi dostlarına hakikati bırakıp da kendine tabi olanlara korku verebilir. (Araf, 175) Kur’an-ı Kerim, azgın cinler grubundan olan şeytanların insanlara görülmeden yaklaşarak onlara vesvese verip onları saptırabileceğini (Nisa, 38; Araf, 98) ifade etmiştir. (Prof Dr Temel Yeşilyurt, Çağdaş inanç problemleri, s. 190) NOT: tüm soru ve cevaplarını tek başlık altında toplayacağım. bana dua et, sağlık sorunlarım var.Selametle * Hocam selamün aleyküm, Her canlı sudan yaratılmıştır. deniliyor ayette. Cinler ateşten yaratılmadı mı? Burada bazı alimler sadece insan hayvan ve bitki olarak alıyorlar ancak, cinler ve melekler de yeryüzünde değil mi? CEVABEN “Allah her dabbeyi (canlıyı) sudan yarattı.” (Nur, 45) ayetindeki “dabbe”, debelenen hayvanlar demektir. Enbiya 30. ayetteki her canlıdan kasıt 'hayvan' anlamındaki insan, bitki ve hayvanları kastedilir. (el-Meraği, ilgili ayetin tefsiri) Zaten Arapçada hayvan kelimesi, insan -hayvan-bitkiler için kullanılır. Türkçe'de nasılki, örneğin şarap kelimesi sadece içki anlamında iken arapça aslında içilen şey demekse yani daha kapsamlı bir anlamda kullanılıyorsa, hayvan kelimesi de dilimize dar anlamı ile geçmiştir. Arapçada kullanılan anlamını ise yukarıda bahsettik! Not: Delikanlı, bu soruların sonu yok! Vesveseden kurtulmak için seni buna sürükleyen ortamdan kurtulman lazım. Hangi sitelere giriyorsan veya arkadaş çevren seni buna sürüklüyorsa bunlardan uzaklaş. Her sorunun cevabı var ama vesvesenin yok! Bir süre dinlen ve İslam'ı yaşamaya odaklan. Bana da dua et, zor zamanlardan geçiyoruz. Selam ile. * SAĞ OLUN hocam ama iki sorum daha var: Maide suresi 116.ayette Allah’a nefis diye hitap edilmiş; izahı nedir? Efendimize Ahzab 52’de boşanmak haramken Tahrim 5’te neden “Peygamber sizi boşarsa…” denmiştir? CEVABEN Müşakele sanatı vardır Maide, 116. ayette: Nefis kavramı, Hz. İsa için hakikat, Allah için mecaz olarak kullanılmıştır. (Zemahşeri, İbn Cüzey, Razî, İbn Aşur, ilgili ayetin tefsiri) Boşanma konusuna gelince: Tahrim suresindeki ayet, Ahzab suresindeki ayetlerden önce nazil olmuştur dolayısı ile ayetler arasında herhangi bir çelişki yoktur: Ahzab suresinin 51-52. ayetlerinde Hz. Peygamber’in boşaması yasaklanan kadınlar, “Tahyir” (hanımlarını yanında kalıp kalmama konusunda serbest bıraktığını ifade eden) ayetlerinde (Ahzab, 28-29) yer alan hanımlarıdır. Tahrim suresinin ayeti ise, bu “Tahyir” ayetinden daha önce inmiştir. (Taberi, Ahzab, 33/52. ayetinin tefsiri) * Hocam selamlar, 2 gündür çok kötü vesvese geldi bana, acaba Peygamberimiz haşa mağarada 5 yıl birinden ders mi aldı diye? Çok kötü durumdayım hocam lütfen yardımcı olun… CEVABEN A. selam Yusuf kardeşim. şeytanın oyuncağı olma anlamına gelen vesveseye kapılmak, sonu olmayan bir çukura düşmek gibidir. Sorunun cevabından önce bundan kendini kurtarman lazım. Mesela, abdest aldın ama kuru yer kaldı mı diye vesveselendin. Hiç kafana takma, “kalmamıştır” de namazını kıl. En çok iki, üç…sonra vesvese biter. Konua gelince, yer neresi olursa olsun, efendimizin Kuran’ı aldığı iddia edilen her kişi ve kültür ile ilgili iddialara cevaplar zaten sitemizde mevcut. Yolculukta, ticari faaliyetlerde, esirden, misafirlerden, tanıdıklarından… iddia çok ama hepsinin cevabı var: http://islamicevaplar.com/kuran-ve-hz-peygamber-aleyhindeki-iddialara-cevaplar.html bu adres ve buradaki uzantıları oku! Müşrikler o kadar iftirada bulundular ama “mağarada birinden öğrendin” iddiasında hiç bulunmadılar. Şimdiye kadar okuduğum oryantalist eserlerde de bu iddiaya rastlamadım! Sakin ol rahat ol, bu kadar takma vesveselere… Aş onları. Selametle
Ali

Selamün aleyküm hocam, ateistler Efendimiz(s.a.v.)'e vahiy gelirken üstüne örtü istediğini, bununla 100 bin defa haşa sanki terliyormuş gibi yapmaya çalıştığını söylüyorlar. Bunlara nasıl cevap veririz? CEVABEN A. selam Ali kardeşim, Neden böyle bir zorlamaya girsin ki? Bu tür poz vermelerin (!) ona ne faydası var ki? Normalde bu görüntü zaten oryantalistler başta olmak üzere bir çok İslam düşmanının eleştiri konusu olmuştur; histeri krizi, Nevrasteniye, halüsinasyon vb. Onlara bu kozu neden versin? Normalde rol kesen biri, vahiy alma esnasında zorlandığını değil, kendinden emin bir pozisyonda vahiy aldığı imajını etrafa çizmek ister. Mutlu, huzurlu, havalı... E, bu şekilde alsa ateistler eleştirmeyecek mi idiler?! Halbuki her şey o kadar doğal mecrasında işlemektedir ki, tüm vahiy alma şekilleri İslam alimlerince tek tek kayıt altına alınmıştır. İlk vahiy alma esnasındaki o korkusu, zor zamanlarda beklediği halde vahiy alamaması vs. İşin ilginci efendimiz ne yapsa eleştirilmiştir! O nedenle ateistler hakikatin peşinde olmadığı müddetçe onlara cevap versek te dinlememekte, hemen başka konuya geçmektedirler. Bunu yıllardır yaşıyorum... Özetle, olmayan bir şeyi iddia edenlere ne desek zaten kabul etmeyeceklerdir çünkü iddiaları, zihni arka planlarını açığa çıkarmaktadır. Amaç gerçeğe ulaşmak değil, hakikati ters yüz etmektir! Zaten, kafir kelimesinin anlamı da bu değil midir? selam ile.
Muhammed

Bazıları Osmanlı hakkında iddiada bulunuyor: “Türk kelimesi Osmanlı’da ‘kaba, görgüsüz’ anlamında kullanılıyordu. Sarayda ve çevresinde Türk kelimesini kullanmak yasaktı. Halk ve köylü sınıfına Türk denirdi.” Buradan hareketle Ecdadımıza Türk düşmanı diyorlar. Böyle bir şey var mıdır? CEVABEN Türk soyundan gelenlerin kurduğu olan bir devlet için bu gibi ithamlarda bulunmak biraz komik kaçıyor. Bırakalım Osmanlı'yı, günümüzde, adı bir TÜRKiye olan devletimizde," Bizden bir şey olmaz, Devletin malı deniz, yemeyen domuz. Köprüden geçinceye kadar ayıya dayı de. El öpmekle dudak aşınmaz. El için ateşe yanma. Bana dokunmayan yılan bin yıl yaşasın. Kurunun yanında yaş da yanar. Pire itte, bit yiğitte bulunur. Yemek buldun giriş, iş buldun sıvış. Doğru söyleyeni dokuz köyden kovarlar. Bana faydası olmayan göz çıksın." vb. sözlere bakarak günümüzde aramızda yaygın olarak kullanılan bu sözleri 2 yüzyıl sonra bir araştırmacı toplasa ve Türkiye'de yaşayanların tamamı kaypak, menfaatperest, beleşçi diye yorum yapsa, ne kadar haklı olabilir? Bu yorum geneli ne kadar yansıtır? Kısaca, kaynak olarak ne ileri sürülüyor bilmiyorum ama her toplumda her kesim için önyargı veya bozulmaya dönük olaylar ve yorumlar olabilir, bunları hem kim nerede söylemiş onu araştırmak gerekir hem de genelleştirme hatasına düşmemek gerekir. Osmanlı'yı karalamak için daha bir çok ithamlarda bulunulmuştur amaç bizi köklerimizden koparmaktır! Biz, hataları ile, insanlık tarihinin yüz akı olan Osmanlı için, atamız demekten asla gocunmayacağız! Güneş, balçıkla sıvanmaz. selamlar.
Muhammed

Selamün aleyküm hocam, bir hadis-i şerifte şöyle buyruluyor: '(Güneş) Secde yapmak için müsaade almaya gidiyor ve kendisine müsaade ediliyor. Sanki bir gün ona ‘Buradan Doğ!’ denilecek, o da battığı yerden doğacaktır.’ Burada sanki dünya dönmüyor da güneş doğup batıyormuş gibi bir anlam çıkıyor, nasıl anlamalıyız bu hadisi? CEVABEN A.selam Muhammed kardeşim. 'Secde etmek, tesbih etmek' * gibi kavramlar iteat etmek, verilen görevi yapmak (İbnu Manzfır, III/204- 206.) anlamlarına ** gelir. yani güneş, kendine verilen emir gereği doğar ve batar. Tâki, kıyamet gününe, her şeyin ters yüz olacağı, "güneşinde batıdan doğacağı" (Sünen-i İbni Mace, IX/4362) güne dek. Hadisin devamında efendimiz:"Güneş, kendisine tayin edilmiş bir yere doğru akıp gider.(Yasin,38) ayetini okur. (Tirmizi, Fiten, 22.) Bu ise bilimsel bir mucizeye işaret eder; Ancak yakın gelecekte bulunan, "güneşin de bir yörüngesinin olduğu" gerçeğine. Yasin, 39. ayette ay'ın da yörüngesi olduğu ifade edilir ki bu da ayrı bir konu ve mucizedir. Yasin. 40. ayette ise gece gündüz dengesine işaret edilir ve her birinin yörüngesi olduğu ifade edilir! Tabii, ateistler hadisin devamını yazmazlar... * "Hiç bir şey yoktur ki Allah’ı hamd ile tesbih etmesin." (İsra, 44);"Göklerde ve yerde bulunan her şey Allah'ı tesbih etmiştir. O, Aziz'dir, Hakîm'dir." (Hadîd, 1); "Göklerde ve yerde bulunanlar da onların gölgeleri de sabah akşam ister istemez sadece Allâh’a secde ederler." (Ra’d, 15); "Allah’ın yarattığı nesneleri görmüyorlar mı? Onların gölgeleri sağa ve sola dönmekte, Allah’a secde edip yere kapanmaktadır." ( Nahl, 48) Dikkat edilirse ayetler, Allah'ın sünnetullah'ı olan tabiat kurallarına işaret ederek, kurallardan kuralı koyana dikkat çekmeyi amaçlamaktadır. ** Secde Arapça sözlüklerde, 'boyun eğmek' anlamına gelir. Kuran'da bu anlamda 80 yerde secde kelimesi ve türevleri geçer. (M. F. Abdülbâkī, el-Muʿcem, “scd” md.) Ünlü sözlük sahibi Râgıb el-İsfahânî, Kur’an’daki secdeyi isteğe bağlı ve zorunlu secde olarak ikiye ayırır; ilki (sücûd bi’htiyâr) insana mahsus olup karşılığında mükâfat vardır. İkincisi (sücûdü teshîr) insan dahil olmak üzere canlı ve cansız bütün varlıkların 'Allah’ın koyduğu kanunlara boyun eğmesidir.' (İsfahânî, el-Müfredât, “scd” md.) "Göklerde ve yerde olanların, güneş, ay, yıldızlar, dağlar, ağaçlar, hayvanlar ve insanların çoğunun Allah'a secde ettiklerini görmüyor musun?" (Hacc, 18) ayetini buna örnek verebiliriz. "Yaratılanların tesbihleri, Allah'a olan teslimiyetleridir." (Muhammed Ali es-Sabûnı, Safvetü't-Tefâsîr, İstanbul 1987, III/319 vd.) İsterseniz, 'Kuran ve Mecaz' adlı yazımıza da bakabilirsiniz. Selam ile.
Recep

Hocam selamlar. Bazı ateistler İfk ayetlerinin inmesi için Hz. Aişe(r.a.)'nin haşa adet olmasının beklendiğini iddia ediyorlar. Bazılarının şüpheye düştüğünü gördüm, bu iddianın yanlışlığını nasıl ispat ederiz? CEVABEN Hz Muhammed'i peygamber kabul etmedikleri için, bekledi, adet olduğunu görünce, haşa, "demek hamile kalmadı, o halde ayet uydurayım" dedi, anlamında böyle yorum yapıyorlar. Haşa, zina olayı vuku bulsa illa hamile mi kalınacak? İddia saçma, çözüm zaten tutarsız! Zaten adet, ortalama 3 hafta sonra görülür, 4. hafta temizlenilir. Hz Aişe, sadece bir ay ( Humma) hasta olduğu için (Müslim, 8:114) yatmış, olayı duyunca (Müslim, Tevbe, 56) yeniden hastalanmış (İbn Hişam, Sîre, 3:311-312; Tirmizî, 5:332-333) ve babasının evine gitmiş (Sîre, 3:311-312; Müslim, 8:115; Tirmizî, 5:332-333) daha sonra ayet inince suçsuzluğu ortaya çıkmıştır. Aslında ateistlere Kuran'ı Hz Muhammed'in yazmadığını ispat edersek bu ve benzeri ithamlar kendiliğinden kesilir. Bu konuda en özet bilgileri "Kuran ve Hz. Peygamber Aleyhindeki İddialara Cevaplar " adlı yazı ile, "Oryantalistler ve Hz Muhammed " adlı yazıları tavsiye ederim. Detaylar, bu yazıların uzantılarında da bulunmaktadır! Selam ile * Çok doğru hocam. Bu ateizm hastalığından özellikle gençlerimizi koruma çabalarınız için Allah sizden razı olsun, emeklerinizi zayi etmesin inşallah. AMİN, AMİN, AMİN…
Yusuf

Sağ olun hocam, Allah razı olsun???? CEVABI GÜNCELLEDİK, AMİN, ECMAİN. * Haklısınız hocam, ancak ateistlerin iddiası (haşa) Cebrail(a.s.) Peygamberimiz doğmadan 50.000 yıl önce yola çıkmış oluyor, bu iddiaya nasıl cevap vereceğiz? Çünkü Cebrail(a.s.) vahiy getirirken 1 günde getiriyor ve bizim dünyamızda 50.000 yıl geçiyor. Kafam karıştı, biraz daha açarsanız çok iyi olur, kusura bakmayın sizi yoruyorum, şimdiden Allah(c.c.) razı olsun. CEVABEN Ayette, “Melekler ve ruh” kelimesi geçer. Ben, ruh kelimesinden kastın, Cebrail olduğunu düşünüyorum. Bu da size, vahiy getirme görevini anımsatmış olabilir. Halbuki ayette bundan bahsedilmez. Bir son vardır ( Mearic, 1) işler bitmiştir ve tüm melekler ve cebrail, tek yönlü göğe yönelirler. Yani vahyi peygambere getirme görevi yoktur burada, tüm işlerin bitip, büyük ihtimal kıyametin kopup, dünyanın terk edişinden bahsedilir. Cebrail bir günlük yol alıyor. Göreceli/izafi olan söz konusu zaman, insan için vardır. İnsana kıyasla zamandan daha bağımsız olan ve nurdan yaratılan melek ile zamanı yaratan Allah için bu anlamda zaman diye bir şey söz konusu değildir. Sınırları olan insana ait zaman kavramı ile, sınırları daha bağımsız olan melekler veya sınırsız olan Allah’ı kıyaslamaya çalışmandan problem çıkıyor. Birbirini yiyen binlerce çeşiti ile, milyarlarca balığı dev akvaryumlarında binlerce senedir yaşatan Allah’ın Kudret, İlim, İrade ve Tekvin sıfatlarını kavramaya başlaman için iyi bir fırsat, hadi kolay gelsin * Hocam benim bu konuda pek bilgim yok da zahmet olmazsa biraz daha açabilir misiniz? Mesela; ışık hızında giden bir araca binen kişi için 1 gün geçmişse dünyadaki kişi için 30 yıl geçer yazmışsınız. O halde ışık hızından daha hızlı ilerleyen Cebrail(a.s.) için 1 gün geçmişse bizim için 50.000 yıl geçmesi mantıklı olmaz mı? CEVABEN Yusuf kardeşim, bende bu konuları araştırmadan önce bilgi sahibi değildim. Zamanla, zorunluluk bilgi sahibi yapıyor. Sorunuza gelince, zaten “dünyada yaşayan” bizler ile kıyaslayınca zaten 50.000 yıl geçiyor. Çünkü melekler nur yani ışıktan yaratılmıştır. Bizden hızlıdırlar. Onlar için 1 gün, bizim için 50.000 yıl. Selam ile * Selamun aleyküm hocam, yukarıda Cebrail(a.s.)’in 1 günde katettiği mesafeyi insan istese 50.000 yılda katedebilirdi, demişsiniz. Ancak Secde 5.ayette aynı mesafeyi insanın 1.000 yılda alacağı söyleniyor. Bunu nasıl anlamamız gerekir? CEVABEN A. selam. Yusuf kardeşim, Ayetlerde, ‘iş’lerin süresi ile meleklerin süresi kıyaslanmıştır. İş bin yılda, melekler 50.000 yılda bu mesafeyi alır. Mearic, 3. ayette, ‘Allah’ın huzuruna yükselmenin birçok yolu bulunduğundan’ bahsedilir. İş’in çıkma süresi 1.000, Meleklerin 50.000 yıldır. Konuyu açıklarken insanlara göre geçen zaman yerine, insanın ‘mesafe’yi katetmesi şeklinde kıyas yapmam yanlış oldu. Çünkü dünyada yaşayan insan ne ‘iş’ ve ne de ‘melek’tir! Uyarı için teşekkürler, düzeltiyorum. Aynı konuyu ele aldığımız, ‘Kuran’da çelişki yoktur’ adlı yazımızda konuya ek bilgiler de mevcuttur! Selam ile.
Furkan

Hocam selamünaleyküm. Furkan ben. Hocam mail konusun da problem oldu, onun için uydurduğum bir mail yazdım. Hocam "Sahabe" isimli kullanıcının yorumunu müşahede edince üzüldüm. Ben de yazmak istedim. Hocam evvela vesvese geliyor, vesvesesiz olmaz, imtihanın sırrı. Ben kontrol etmeye çalışıyorum, bi-iznillah. Allah, şüphelerimizi gidersin, huzur dolu, îmân dolu, bir kalp versin ve îmân ve ehl-i sünnet üzere yaşamamızı ve ölmemizi nasip etsin. Âmin, ecmâin. Hocam konuya gelince üzüldüğüm şey "imanım gitmek üzere" cümlesi oldu. Zira bu husus bilhassa bizim gibi gençlerde var. Her gördüğümüz fikirden, kitaptan, yazardan, yazıdan tesir görüyoruz ve vesveseye kapılıyoruz, "imanım gitmek üzere" cümlesi de bunun bir cüzü. Hocam, İslam ümmetini parça parça ettiler, herkes bir yerde. Evvela, halifemiz yok! Ümmeti "bir arada" tutan bir güç veya şahıs yok. Bunun için de her şeyden menfi anlamda tesir görüyoruz. Vesveseye kapılıyoruz. Hatta daha da ileri giderek "imanım gitmek üzere" gibi pek sıkıntılı bir cümle kuruyoruz zira ümmetin küçüklükten beri islâmî ilimleri tahsil edebileceği yerler yok. Tabi umûm konuşuyorum. Bazıları aileden gelme islâmî ilimleri tahsil ediyor lâkin o da genellikle 90'lı yıllarda idi. Şimdi ondan bile kalmadı. Artık internette, sosyal medya da, sosyal hayatta, her yerde ister iradi bir şekil de ister gayr-i iradi bir şekil de gayr-i islami veya ehl-i sünnete karşı yazıları, videoları, kitapları hasbelkader bir şekil de görüyoruz. "Sahabe" isimli kullanıcı inşâAllah bu yorumumu görür. Zira hocam sizin de bildiğiniz üzere aynı şeyi bende yaşadım ve tamamen gitti diyemem. Zor da olsa, yarım yamalak da olsa bir şekil de kontrol etmeye çalışıyorum. Gayret ediyorum. Konu; Îmân. Bundan daha önemli ne var bu dünya da! Allah hepimize hidayet versin, vesveselerden, şüphelerden; bizi, kalbimizi, zihnimizi arındırsın. İman ve ehl-i sünnet itikadı üzere, huzur dolu bir şekil de, sıhhatli bir şekil de; yaşamamızı ve ölmemizi nasip etsin. Hayırlı geceler hocam. A. SELAM, AMİN.
Sahabe

Hocam size 3 iddia sunmak istiyorum ilki Kuran Kökeni 2 kitabındaki Kabenin temelinden çıkan belge iddiası böyle bir belge gerçekten çıkmış mıdır? İkinci olarak Hz. Ömerin tevrat dinleyip yazdırdığı ve Hz. Peygambere getirdiği ve peygamberin yüzünün kızardığı iddiası olayın aslı astarı nedir, üçüncü olarakta Hz. Peygamberin birinden ad kavminin helakını duyup ayet olarak yazmasıdır, hocam bu 3 olayın aslı astarı, gerçeği nedir? Kafamda takıldı bunlar. CEVABEN Birinci iddia: Böyle bir şey olsa idi, oryantalistler Arif Tekin’e bu iddiayı bırakmazlar üzerine atlarlar idiler. Yıllardır o kadar saçma iddialarda bulundular ki, sitemizde bu konuda iddialar ve cevaplardan oluşan epey bir yazı vardır, hiç bu konuda bir yazılarına rastlamadım! İkinci sorunuz ve cevabı: Darimî’nin Sünen, 449 no’lu haberde, Tevrattan bir parça ile geldiği, bir diğer rivayette ehli kitaptan bir kitap, diğer rivayette ise Arapça Tevrat elinde iken efendimizin yanına geldiği rivayet edilir. Tevrat’tan bir parça ile geldiği rivayet hasen yani sahih kadar sağlam değilse de zayıf veya uydurma derecesinde red edilebilecek bir rivayet değildir. Son iki rivayet ise zayıftır. (Mecmau’z-Zevaid, 1/173; 8/262) İslam, Hz Adem’den itibaren gelen dinin adıdır. (‘İslam tüm dinlerin özüdür’ adlı yazımıza bakınız) Allah’ü Teâlâ insanlık tarihi boyunca hep aynı kuralları insanlara bildirmiştir. İnsanlar, kendilerinin hem dünya hem ahiret mutluluğunu sağlayacak (‘İslami emirler ve hümanizm’ adlı yazımıza bakınız) bu emir ve yasakları bozdukça, unuttukça Allah yeniden peygamberler vasıtası ile bunları insanlara hatırlatmıştır. Hz Ömer’de, içinde hala aslında kırıntılar kalmışsa da bozulmuş, tahrif edilmiş ( ‘Papa, İncil’ adlı yazımıza bakılabilir) Tevrat ile efendimizin yanına gelince Hz Muhammed onu uyarır. Hz Musa günümüzde yaşasa idi bana tabi olurdu, der. İslam alimleri yüzlerce yıldır hiç gocunmadan çekinmeden şu gerçeği haykırırlar: Tevrat ve İncil’de hakikak kırıntıları hala mevcuttur, hatta bu nedenle bazı alimler abdestli olarak bu kitaplara ellenmesi gerektiğini bile iddia etmişlerdir ve hatta bu bozulmamış yerler tek tek alimlerce ortaya çıkarılmıştır. Ama efendimiz, derinlemesine İslami bilgiye sahip olmayan insanların gerçek ile değiştirilmiş olanı ayırt edemeyip yanlış sonuçlara ulaşmasını istemediği için Hz Ömer’i uyarmıştır. zaten günümüzde, ‘İsrailiyyet’ denen ve başta Yahudilikten kaynaklanan İslam’a aykırı bazı düşüncelerin İslam’ın görüşü imiş gibi Müslümanlar arasında hala var olması da efendimizin uyarılarında ne kadar haklı olduğunu göstermektedir. Yahudi kaynaklı olup İslam’a aykırı görüşleri de İslam alimlerimiz tek tek tespit edip ortaya koymuşlardır, Allah hepsinden razı olsun! Kısaca, buradan İslam düşmanlarına bir ekmek çıkmaz, belirtmiş olalım! Üçüncü sorunuza gelince. O kişi kim, ondan ne duymuş, aynısını mı yazmış veya ne kadarını yazmış? Sitemizde defalarca cevapladığımız, oryantalistlerin temel iddialarından biri de, Efendimizin Tevrat ve İncil’den alıntılar yaparak Kuran’ı yazdığı iddiasıdır ki cevapları sitemizde mevcuttur. (Önceki sorunda yazmıştım) En kısa cevap için, ‘Oryantalist Caetani’ye cevaplar’ adlı yazımıza bakılabilir. Kısaca, bu iddia ne yenidir ne de tek başına bir orijinalliği vardır, klasik iddialardan sadece biridir ve gerek genel gerek tek tek isim isim tüm iddialar cevaplanmıştır! Not: Tüm sorularını ve cevaplarımızı tek mesaj altına toplayacağım. Dağınık durmaması için. Selam ile. Tekrar hatırlatma: Ne soruların ne cevapların sonu yok! Ama ahirette sorulardan değil yaşamdan, pratik hayattan hesaba çekileceğiz. Artık yaşamaya; tevhit-adalet-emanet bilincini hayata geçirmeye ne dersin?! Bana da dua et, selam ile. * Hocam öncelikle teşekkürler. İslam tarihini öğrenmem için kitap öneriniz var mı? MAŞALLAH BU NE HIZ? :)) M. Asım Köksal, İslam Tarihi. Ama çok uzundur, 18 cilt tamamı. Veya, Adem Apak’ın Anahatlarıyla İslam Tarihi. Ama unutma, İslam Hz Adem’den başlıyor: http://islamicevaplar.com/islam-tum-dinlerin-ozudur.html Dua et, selam ile * Hocam Selamun Aleyküm ben bir gencim, araştırma aşamasındayım yazılarınız çok faydalı, ateist yazarlara reddiyeler var fakat arif tekine ait bir reddiye bulamadım, arif tekinin İslamda İçki, İslam ve Cinsellik, İslam ve Şiddet, Hz. Muhammedin hocaları, Kuranın Kökeni 1-2 ve Hz. Ömerin Kurandaki İzleri kitaplarındaki iddialara takıldım, kısa kısa kitaplardaki bazı iddialara cevap verebilir misiniz? Ve kitaplarındaki iddialara cevap veren başka kitaplar var mıdır? Varsa kitapların pdf'leri var mıdır? Bu konuda yardımcı olur musunuz, imanım gitmek üzere. CEVABEN A. selam Mete kardeşim. Araştırman güzel. Biz de bu yollardan geçtik. Gelelim soruna: Ateizmin temeli, oryantalizm. Bunu farkettikten sonra (Ne demek istediğim kısaca sitemizin amacı adlı yazıda var) yerli ateistleri bıraktım. Oryantalistlere cevap verince, onların içimizdeki borazanlarına zaten cevap verilmiş olunuyor! Delili de sorduğun sorular. Aslında hepsi oryantalistlerin yüzyıllardır İslam'ı karalamak amacıyla ortaya attıkları ithamların aynısı. Benzer soruya ( gelen bir mesaja) verdiğimiz (Halit kardeşim diye başlayan ) cevaba (http://islamicevaplar.com/turan-dursun-ilhan-arsel-erdogan-aydin-servel-tanilliye-cevaplar.html) baktıktan sonra sorularınızın cevaplarına sayfamızdan tek tek verelim : İslamda İçki: Öncelikle, "Kuran'daki çelişkili ayetler iddiasına cevap" adlı yazımızdaki içki ile ilgili bölüm, sonra "alkol neden yasak?" ve " İçki, sarap ve zemzem" adlı yazımıza bakabilirsiniz. İslam ve Cinsellik. Bu konu eksik kalmakla birlikte, "İslam'da kadın hakları" ve " Modernizm ve kadın" başlıklı yazılar faydalı olur kanaatindeyim. İslam ve Şiddet: "İslam barış dinidir, İslam savaş hukuku, İdealler ve tarihten pratik realiteler, İslamve hümanizm" başlıkları faydalı olacaktır. Hz. Muhammedin hocaları, Kuranın Kökeni 1-2 ve Hz. Ömerin Kurandaki İzleri: "Kuran'ın kaynağı, Kuran'ın aslı yakıldı mı?, Kuran ve Hz. Peygamber Aleyhindeki İddialara Cevaplar, Oryantalist Leone Caetani'nin İslam Tarihi'ne reddiye, İngiliz ve Alman Oryantalistlerin Hz. Muhammed Tasavvuru" adlı yazılarda da ele alınmıştır! Not: Cevap veren kitapların özetleri zaten sitemizde tek tek yayınlanıyor. Çalışmalara devam da ediyoruz, bi-iznillah! İstersen sitemizdeki tüm yazılı materyalleri tek linkten indir (http://islamicevaplar.com/dini-kitaplar, en üstteki link) oku. Daha faydalı olur kanaatindeyim. Selamlar.
Nazif

Su iddiaya ne cevap vermeliyiz: kurandaki HUKUKI hukumlerin çoğu 2. Halife omer doneminde çözülmüştür hukuki hukumlerin birazi hz muhammed in basina bir olay geldiginde inmistir basina bir olay gelmediginde inmemiştir hukuki hukumler 2. Halife doneminde ortaya cikmis ve çözülmüştür hasa kurani hz muhammed yazmistir CEVABEN Nazif bey, Soruyu Müslüman sormuşsa cevabımız ona göre olacaktır oryantalist kafalı ateist sormuşsa başka! Kuran'da hukuki ayetler azdır ve genel hükümleri içerir ve sadece Hz Ömer değil, sonraki müctehidlerce de bu genel hukuki ayetlerin içinde kalacak şekilde daha detay fetvalar verilerek hükümler çıkarılmıştır. Bu da doğaldır, şimdi düşünsenize, kırmızı ışıkta geçmek veya kredi meselesi. O dönemde yok bu konular ama zamanla ortaya çıkan meseleler. Zaten bu durum gayet doğaldır bildiğiniz gibi bir anayasa vardır bir de ictihatlar. Yani bu durum medeni hukukta da böyledir. Allah Kuran'da faizi yasaklamış, işleri ehline vermeyi emretmiş, danışma kurulunun olmasını istemiş, adaleti merkeze oturtmuştur... Bu genel hükümlere göre zaman içinde çıkan sorunlarda mezhep imamları veya meselede müstehiç denen, mesela bence, Hayrettin Karaman onlardan biridir, kişilerce çözüme ulaştırılmıştır. Ayetler mesele ortaya çıktıkça inmiştir ki, benzer meselelerde de o hüküm kıyas ile çözüme neden olabilsin. Tefsir ilminde o nedenle sebebi nuzül ilmi çok önemlidir! Kuran'ı Hz Muhammed mi yazdı sorusuna gelirsek. Bu Müslümanın soracağı bir soru değildir, ona cevabımız ise, "Kuran'ın kaynağı nedir?" adlı yazı başta olmak üzere, o yazının başındaki uzantılar dahil, "oryantalizm" kategorisindeki tüm yazılarımızdır! Çok önemli not: "Yaygın Kuran imajları" adlı yazımızı da özellikle tavsiye ederiz. Ne yazık ki günümüzde, 'Kuran bilim kitabıdır, kanun kitabıdır' derken, sloganik bir anlayış ile bazı kardeşlerimiz hayatlarını geçirmekte ama YAŞAMAYA, AHLAKA sıra gelince bunları erteleyebilmektedir... Kuran; yaşam kitabıdır; "tevhit, adalet, emanet ve ahlak" merkezlidir. Rabbim cümlemize yaşamayı nasip eylesin. Selam ile, dua beklentisi ile...
Tuğra Arda

Abı ahzab 50 de peygamberimize dayı kızları, teyze kızları helal denıyor ama peygamberimizin dayısı yok teyzelerı peygamberlikten önce vefat ediyor onlarında cocuklarını bulamadım. Ne anlamalıyız CEVABEN Kardeşim, Efendimiz bunlarla evlendi mi ? Hayır! O'na (sav) hitap eden tüm ayetlerin biz Müslümanlara bakan yönü de vardır. Bu konuda, ateistlere cevap adlı yazımızdaki, 'Kuran'da Hz. Muhammed'e özel ayet var mıdır?' adlı yazıya da bakabilirsiniz. "O'nda sizin için güzel örnek vardır" ( Ahzab, 21) Yani, 'O'na izin verilenlerle siz Müslümanların evlenmesinde engel yoktur', denmektedir. Konunun akraba evliliğine bakan yönü de vardır. O konu da, "Akraba evliliği" adlı yazımızda ele alınmıştır. Kısaca, ayetlerin peygamberimiz üzerinden günümüze hitap eden yönüne odaklanmakta fayda vardır. Şahsen ben bu ayette, "seninle beraber hicret eden" cümlesinin altını çizmek istiyorum. Burada bir dava birliği, İslam'a adanmışlık vardır. "İslam davasına gönülden bağlı bu hanımlar ile evlenmek" bence ayetten çıkarılacak en büyük sonuçlardandır. Tabii, İslam'da evlilik boyutu da konuya dahil olmaktadır, bu konu da, 'İslam'da kadın hakları' adlı yazımızdadır. Selam dua ile

Copyright TeknikAY Tasarım AKIN ÇAKIR

Yukarı Çık