<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>
	Müslümanların iç sorunları yazısına yapılan yorumlar	</title>
	<atom:link href="https://islamicevaplar.com/muslumanlarin-ic-sorunlari.html/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://islamicevaplar.com/muslumanlarin-ic-sorunlari.html</link>
	<description>Ateist, Deist, Agnostik, Misyoner, Oryantalistlere Cevaplar</description>
	<lastBuildDate>Fri, 27 Feb 2026 18:35:24 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.8.3</generator>
	<item>
		<title>
		Yazar: Kadir		</title>
		<link>https://islamicevaplar.com/muslumanlarin-ic-sorunlari.html#comment-170166</link>

		<dc:creator><![CDATA[Kadir]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 27 Feb 2026 18:35:24 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://islamicevaplar.com/?p=3147#comment-170166</guid>

					<description><![CDATA[Peki Yesak meselesine ne diyeceğiz hocam? Günümüzdeki sistemle aynı değil mi? İbn-i Kesir ve diğer alimler hayatta olsa şu an bunu tasvip ederler miydi? Yoksa onlar da insan yanıldıkları zamanlar da olur hatta fetvada bile diyebilir miyiz? Bu konuda da makale ve yorumlarınızı paylaşabilir misiniz? Şimdiden Allah razı olsun
Selam ve dua ile

CEVABEN
Kadir kardeşim, 
Bu konu usul konusu. Hangi metodu kullanıyorsan onun götürdüğü yere gidersin. Bu konuda detaylarda boğulmak yerine 1400 senelik ümmetin ortak aklı olan ehli sünnet çizgisini benimsiyorum. O çizgi de ıslah, tedricilik ve isyanı benimsemiyor.
Günümüzden örnek verelim. Merhum şehit Seyyid Kutup birçok yönden ümmete önderlik etmiş, çığır açmış birisidir. Ama iş sistem ile mücadeleye gelince tavizsiz ve katı bir yol benimsiyor. Açıkçası bu konuda onunla ayrılsam da bu onun diğer fikirlerinden istifade etmeme asla neden olmamaktadır! Tıpkı İbn-i Kesir&#039;in selefi çizgisini kabul etmememe rağmen, mesela onun eserlerinde israiliyat ile olan mücadelesini takdir etmem gibi!
Usul konusunda ümmet 3 çizgi üzerindedir: Selefi ve onun tam karşıtı Şii yorum. Ve üçüncüsü, orta yol çizgisi ehli sünnet. (&quot;Ehli sünnet müdafaası&quot; adlı yazımı okumanı rica edeceğim.) Bu konuda bir sonuca varmak ise imkansızdır; sadece usulünü seçer ve o yolda yürürsün. Her kesim kendi metodolojisini haklı bulur. Bence, her iki kesimden de yararlanan ama orta yol olan ehli sünnet hakka en yakın olan çizgidir!
Rabbim yolundan ayırmasın!
Selam ve muhabbet ile.
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Peki Yesak meselesine ne diyeceğiz hocam? Günümüzdeki sistemle aynı değil mi? İbn-i Kesir ve diğer alimler hayatta olsa şu an bunu tasvip ederler miydi? Yoksa onlar da insan yanıldıkları zamanlar da olur hatta fetvada bile diyebilir miyiz? Bu konuda da makale ve yorumlarınızı paylaşabilir misiniz? Şimdiden Allah razı olsun<br />
Selam ve dua ile</p>
<p>CEVABEN<br />
Kadir kardeşim,<br />
Bu konu usul konusu. Hangi metodu kullanıyorsan onun götürdüğü yere gidersin. Bu konuda detaylarda boğulmak yerine 1400 senelik ümmetin ortak aklı olan ehli sünnet çizgisini benimsiyorum. O çizgi de ıslah, tedricilik ve isyanı benimsemiyor.<br />
Günümüzden örnek verelim. Merhum şehit Seyyid Kutup birçok yönden ümmete önderlik etmiş, çığır açmış birisidir. Ama iş sistem ile mücadeleye gelince tavizsiz ve katı bir yol benimsiyor. Açıkçası bu konuda onunla ayrılsam da bu onun diğer fikirlerinden istifade etmeme asla neden olmamaktadır! Tıpkı İbn-i Kesir&#8217;in selefi çizgisini kabul etmememe rağmen, mesela onun eserlerinde israiliyat ile olan mücadelesini takdir etmem gibi!<br />
Usul konusunda ümmet 3 çizgi üzerindedir: Selefi ve onun tam karşıtı Şii yorum. Ve üçüncüsü, orta yol çizgisi ehli sünnet. (&#8220;Ehli sünnet müdafaası&#8221; adlı yazımı okumanı rica edeceğim.) Bu konuda bir sonuca varmak ise imkansızdır; sadece usulünü seçer ve o yolda yürürsün. Her kesim kendi metodolojisini haklı bulur. Bence, her iki kesimden de yararlanan ama orta yol olan ehli sünnet hakka en yakın olan çizgidir!<br />
Rabbim yolundan ayırmasın!<br />
Selam ve muhabbet ile.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Yazar: Kadir		</title>
		<link>https://islamicevaplar.com/muslumanlarin-ic-sorunlari.html#comment-170164</link>

		<dc:creator><![CDATA[Kadir]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 27 Feb 2026 14:04:34 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://islamicevaplar.com/?p=3147#comment-170164</guid>

					<description><![CDATA[Selamün aleyküm hocam. Öncelikle bu üzüntüden kurtulmam Allah&#039;ın takdiriyle ve sizi vesile kılmasıyladır. Ben şimdi oy kullandığım için şirk koşmuyorum diyerek ve Maide 44.ayetinin çeşitli tefsirlerine bakarak kendimi teselli ettim fakat İbn-i Kesir ve onun Cengiz Han yasası başımdan aşağı kaynar su dökmüş gibi oldu. Şöyle ki Yesak&#039;tan sonra Kuran hükümleri  tamamen terk edilerek başka kanunlarla insanlara hükmedilme meselesi, İslam tarihinde sadece Tatarlar döneminde meydana gelen bir olay diye geçiyor. Böyle bir olay olmadan önce hiçbir dönemde Allah’ın kitabı bütünüyle yönetimden uzaklaştırılmamıştır.  Hatta bunun üzerine İbn-i Kesir tefsirinde buna değiniyor. Aynen aktarıyorum: &quot;Allah-u Teâlâ, her hayrı kapsayıcı, her şerri yasaklayıcı hükmünden yüz çevirip bunun dışında cahiliyede olduğu gibi, kişilerin görüşlerine dayanan hevalarını ve delalet ve sapıklığı ifade eden değer yargılarına ya da taraftarların siyasi hayatında olduğu gibi çeşitli din karışımı ve beşeri görüşlerden meydana gelen Cengiz Han&#039;ın vazettiği &quot;Ye&#039;sak&quot; gibi İslâm dışı hükümlere yönelenin imanını kabul etmiyor. Böyle davranan kâfirdir. Onunla, büyük küçük her meselede Allah&#039;ın hükmüne dönünceye kadar savaşmak lâzımdır.&quot;

(İbn Kesir Tefsiri 2/67)

CEVABEN
Oy kullanmak küfür değildir hele ki niyet ve ehveni şer ile maslahat öncelenirse... 
Her şeyin en iyisini Allah bilir.
selam ile]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Selamün aleyküm hocam. Öncelikle bu üzüntüden kurtulmam Allah&#8217;ın takdiriyle ve sizi vesile kılmasıyladır. Ben şimdi oy kullandığım için şirk koşmuyorum diyerek ve Maide 44.ayetinin çeşitli tefsirlerine bakarak kendimi teselli ettim fakat İbn-i Kesir ve onun Cengiz Han yasası başımdan aşağı kaynar su dökmüş gibi oldu. Şöyle ki Yesak&#8217;tan sonra Kuran hükümleri  tamamen terk edilerek başka kanunlarla insanlara hükmedilme meselesi, İslam tarihinde sadece Tatarlar döneminde meydana gelen bir olay diye geçiyor. Böyle bir olay olmadan önce hiçbir dönemde Allah’ın kitabı bütünüyle yönetimden uzaklaştırılmamıştır.  Hatta bunun üzerine İbn-i Kesir tefsirinde buna değiniyor. Aynen aktarıyorum: &#8220;Allah-u Teâlâ, her hayrı kapsayıcı, her şerri yasaklayıcı hükmünden yüz çevirip bunun dışında cahiliyede olduğu gibi, kişilerin görüşlerine dayanan hevalarını ve delalet ve sapıklığı ifade eden değer yargılarına ya da taraftarların siyasi hayatında olduğu gibi çeşitli din karışımı ve beşeri görüşlerden meydana gelen Cengiz Han&#8217;ın vazettiği &#8220;Ye&#8217;sak&#8221; gibi İslâm dışı hükümlere yönelenin imanını kabul etmiyor. Böyle davranan kâfirdir. Onunla, büyük küçük her meselede Allah&#8217;ın hükmüne dönünceye kadar savaşmak lâzımdır.&#8221;</p>
<p>(İbn Kesir Tefsiri 2/67)</p>
<p>CEVABEN<br />
Oy kullanmak küfür değildir hele ki niyet ve ehveni şer ile maslahat öncelenirse&#8230;<br />
Her şeyin en iyisini Allah bilir.<br />
selam ile</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Yazar: Halit		</title>
		<link>https://islamicevaplar.com/muslumanlarin-ic-sorunlari.html#comment-169863</link>

		<dc:creator><![CDATA[Halit]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 15 Feb 2026 14:30:05 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://islamicevaplar.com/?p=3147#comment-169863</guid>

					<description><![CDATA[Selamün aleyküm. Öncelikle Allah sizden razı olsun. Her ne kadar çelişkilerimden kısmen kurtulsam da doğruya ulaşmanın bir yolu da tek argümanla sınırlı kalmamak ve diğer tarafı da araştırmaktır. Bu konuyla ilgili bir linki sizlere takdim etmek ister ve cevabınızı öğrenmek isterim. Selam ve dua ile
 https://islam-tr.org/konu/kible-ehli-tekfir-edilemez-sozunun-anlami.7328/

CEVABEN
A selam, ecmain kardeşim.
Bahsi geçen sitedeki bu yorum genel olarak kabul edilebilir tevillerdir ama Hz Ebu Bekir&#039;in namaz kılıp zekatı vermek istemeyenlerle savaşının nedeni olayın sosyal boyut ile anlaşılmalıdır. Zekat, sosyal yönü ön planda olan bir ibadettir ve bunu reddedenler de İslami devletin sosyal yapısına karşı savaş ilan etmiş olmakta idiler. Yani olayın yorum boyutunu aşıp islam devletinin yapısına karşı bir tavır alma boyutu vardır. Bu durum da sade bir yorum olarak açıklanamaz: &quot;Siz Kitab’ın bir kısmına inanıp, bir kısmını inkâr mı ediyorsunuz? Artık sizden bunu yapanın cezası, dünya hayatında rezil olmaktan başka bir şey değildir. Kıyamet gününde ise onlar azabın en şiddetlisine uğratılırlar.&quot; (Bakara, 85)
Muhabbet ve selam ile]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Selamün aleyküm. Öncelikle Allah sizden razı olsun. Her ne kadar çelişkilerimden kısmen kurtulsam da doğruya ulaşmanın bir yolu da tek argümanla sınırlı kalmamak ve diğer tarafı da araştırmaktır. Bu konuyla ilgili bir linki sizlere takdim etmek ister ve cevabınızı öğrenmek isterim. Selam ve dua ile<br />
 <a href="https://islam-tr.org/konu/kible-ehli-tekfir-edilemez-sozunun-anlami.7328/" rel="nofollow ugc">https://islam-tr.org/konu/kible-ehli-tekfir-edilemez-sozunun-anlami.7328/</a></p>
<p>CEVABEN<br />
A selam, ecmain kardeşim.<br />
Bahsi geçen sitedeki bu yorum genel olarak kabul edilebilir tevillerdir ama Hz Ebu Bekir&#8217;in namaz kılıp zekatı vermek istemeyenlerle savaşının nedeni olayın sosyal boyut ile anlaşılmalıdır. Zekat, sosyal yönü ön planda olan bir ibadettir ve bunu reddedenler de İslami devletin sosyal yapısına karşı savaş ilan etmiş olmakta idiler. Yani olayın yorum boyutunu aşıp islam devletinin yapısına karşı bir tavır alma boyutu vardır. Bu durum da sade bir yorum olarak açıklanamaz: &#8220;Siz Kitab’ın bir kısmına inanıp, bir kısmını inkâr mı ediyorsunuz? Artık sizden bunu yapanın cezası, dünya hayatında rezil olmaktan başka bir şey değildir. Kıyamet gününde ise onlar azabın en şiddetlisine uğratılırlar.&#8221; (Bakara, 85)<br />
Muhabbet ve selam ile</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Yazar: Mütevazi Abdülkadir		</title>
		<link>https://islamicevaplar.com/muslumanlarin-ic-sorunlari.html#comment-1614</link>

		<dc:creator><![CDATA[Mütevazi Abdülkadir]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 10 Nov 2013 16:57:43 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://islamicevaplar.com/?p=3147#comment-1614</guid>

					<description><![CDATA[Allah razı olsun... Bundan sonra bu ilim ışığı sayfanızı düzenli olarak takip edecek ve bu ışıktan faydalanmaya çalışacağım... Allah yar ve yardımcınız olsun...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Allah razı olsun&#8230; Bundan sonra bu ilim ışığı sayfanızı düzenli olarak takip edecek ve bu ışıktan faydalanmaya çalışacağım&#8230; Allah yar ve yardımcınız olsun&#8230;</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
	</channel>
</rss>
